第120章（4 / 7）
“哈哈哈哈哈哈哈…”这一刀，可是补得恰到好处。众人顿时再也憋不住，一个个笑得前仰后合。
“这，这。。。。。”机灵的店小二不知道自己到底说错了什么，努力拎着水壶，面红耳赤。
“沒你的事情，赶紧下去准备菜肴…”朱重九怕他失手烫伤了自己，赶紧单手接过水壶，将其轻轻地放在了桌案上。
“哎，哎，大总管，您，您老慢用…鱼，鱼马上就能好，小的去给您端來，给您端來…”店小二如蒙大赦，抱头鼠窜而去。
经他这么一打岔，刘基终于缓过了一口气。整整衣冠，正色说道：“大总管可知，国虽强，好战必亡…”
“此语，出自《司马法》…”自打娶了个学霸之后，朱重九的古文造诣就竹子拔节般往上涨，想都不想，从容接口，“后一句是，天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也…”
“噗…”禄鲲笑了一声，迅速低下头去，慢慢品茶。自家老爷子眼光就是毒辣，这孙女婿挑得，简直准得沒法比了。虽然平素看上去粗豪了一些，但认真起來，连名满江南的大才子刘基刘伯温遇上他，都缚手缚脚，根本占不到半点儿便宜。
“大总管有过目不忘之才，刘某佩服…”刘伯温接连两招都被倒着打了回來，心中不免有些吃惊。拱了拱手，苦笑着夸赞。
“先生过誉了，朱某碰巧读过这句。所以听先生提起，就立刻想了起來…”朱重九摆摆手，做谦虚状。但是，接下來那句，他就尽显轻狂之态，“不过朱某一直以为，尽信书，不如无书，先生以为然否？”
“亚圣的话，自然有其道理…”刘伯温又是微微一愣，有些艰难地回应。朱重九刚才那句话，出于孟子。而南宋后期，正是孟子之学被儒者大为推崇的时代。作为一代名士，他不能说自己沒读过孟子，也不能信口开河说孟子的话有错。然而，“尽信书，不如无书”的下文，却是“吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
换句话说，孟子他老人家认为，以至仁讨伐不仁，即便战争打得很残酷，其正义性也无可置疑。刚好对应着刘基先前引用那句，“国虽大，好战必亡”的七寸儿，让他比自己打自己的嘴巴还要难受。
但是，刘基如果这么容易就被说服，就不是帮助朱元璋开创大明的后诸葛了。深深吸了几口气，就重新振作起了精神，大声问道，“大总管可知，何以为仁？”
朱重九沒有直接回答，沉吟了片刻，笑着反问，“武王伐纣，礼否？”
“大总管威武…”宋克用力一拍桌案，大声喝彩。孔夫子说过，‘克己复礼为仁’。从字面意思上讲，就是克制心中的私欲，遵从大周的礼节。因此按照这个标准，朱重九眼下处处都在利用人心中的私欲，显然违背了一个仁字。其战争，自然也就失去了正义性。而朱重九直接跳过这个问題，用武王伐纣的具体行为來回应，则相当于以子之矛，攻子之盾。既然仁者要克己复礼，我效仿周武王去讨伐商纣，就是最大的遵守周礼啊，你又凭什么说我做得不对？…
非但宋克一个人彻底倒向了朱重九，一直坐在旁边，试图借着刘伯温的发难，而仔细考察朱重九的章溢，此刻也是心潮澎湃，“这个朱佛子，到底是谁教出來？说他沒读过书，却总能跟刘基针锋相对。说他是个读书人吧，他的言谈举止却甚为粗鄙。简直就是一半文人，一半粗胚，硬生生拼接起來的妖孽，全身上下处处透着古怪。”
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“这，这。。。。。”机灵的店小二不知道自己到底说错了什么，努力拎着水壶，面红耳赤。
“沒你的事情，赶紧下去准备菜肴…”朱重九怕他失手烫伤了自己，赶紧单手接过水壶，将其轻轻地放在了桌案上。
“哎，哎，大总管，您，您老慢用…鱼，鱼马上就能好，小的去给您端來，给您端來…”店小二如蒙大赦，抱头鼠窜而去。
经他这么一打岔，刘基终于缓过了一口气。整整衣冠，正色说道：“大总管可知，国虽强，好战必亡…”
“此语，出自《司马法》…”自打娶了个学霸之后，朱重九的古文造诣就竹子拔节般往上涨，想都不想，从容接口，“后一句是，天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也…”
“噗…”禄鲲笑了一声，迅速低下头去，慢慢品茶。自家老爷子眼光就是毒辣，这孙女婿挑得，简直准得沒法比了。虽然平素看上去粗豪了一些，但认真起來，连名满江南的大才子刘基刘伯温遇上他，都缚手缚脚，根本占不到半点儿便宜。
“大总管有过目不忘之才，刘某佩服…”刘伯温接连两招都被倒着打了回來，心中不免有些吃惊。拱了拱手，苦笑着夸赞。
“先生过誉了，朱某碰巧读过这句。所以听先生提起，就立刻想了起來…”朱重九摆摆手，做谦虚状。但是，接下來那句，他就尽显轻狂之态，“不过朱某一直以为，尽信书，不如无书，先生以为然否？”
“亚圣的话，自然有其道理…”刘伯温又是微微一愣，有些艰难地回应。朱重九刚才那句话，出于孟子。而南宋后期，正是孟子之学被儒者大为推崇的时代。作为一代名士，他不能说自己沒读过孟子，也不能信口开河说孟子的话有错。然而，“尽信书，不如无书”的下文，却是“吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
换句话说，孟子他老人家认为，以至仁讨伐不仁，即便战争打得很残酷，其正义性也无可置疑。刚好对应着刘基先前引用那句，“国虽大，好战必亡”的七寸儿，让他比自己打自己的嘴巴还要难受。
但是，刘基如果这么容易就被说服，就不是帮助朱元璋开创大明的后诸葛了。深深吸了几口气，就重新振作起了精神，大声问道，“大总管可知，何以为仁？”
朱重九沒有直接回答，沉吟了片刻，笑着反问，“武王伐纣，礼否？”
“大总管威武…”宋克用力一拍桌案，大声喝彩。孔夫子说过，‘克己复礼为仁’。从字面意思上讲，就是克制心中的私欲，遵从大周的礼节。因此按照这个标准，朱重九眼下处处都在利用人心中的私欲，显然违背了一个仁字。其战争，自然也就失去了正义性。而朱重九直接跳过这个问題，用武王伐纣的具体行为來回应，则相当于以子之矛，攻子之盾。既然仁者要克己复礼，我效仿周武王去讨伐商纣，就是最大的遵守周礼啊，你又凭什么说我做得不对？…
非但宋克一个人彻底倒向了朱重九，一直坐在旁边，试图借着刘伯温的发难，而仔细考察朱重九的章溢，此刻也是心潮澎湃，“这个朱佛子，到底是谁教出來？说他沒读过书，却总能跟刘基针锋相对。说他是个读书人吧，他的言谈举止却甚为粗鄙。简直就是一半文人，一半粗胚，硬生生拼接起來的妖孽，全身上下处处透着古怪。”
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