第122章（2 / 7）
“儒者从來就不吝集百家之长…”刘基又醉醺醺的补充了一句，丝毫想不起來，自己刚才还在推崇董仲舒的独尊理念。
“好一句不吝集百家之长…”朱重九继续鼓掌，“那朱某还有两问，其一，当今之世，与汉武之时，是不是还一模一样？其二，既然不吝集百家之长，朱某现在所行的工商之道，算不算其中一家，有沒有可取之处？”
“这，这。。。。”刘基红着脸，无法回应。凭心而论，淮扬三地目前表现出來的勃勃生机，他根本沒办法视而不见。只是为了心中的理念和自身所在的位置，不愿意承认其的确有所长而已。
“诸君莫急，朱某还有一问？”朱重九笑着摆了摆手，继续大声追问，“我辈举义兵，到底是为了恢复华夏，还是恢复儒学？是为了给子孙后代谋万世之幸福，还是谋万世之桎梏？”
“这，这。。。。”刘基双手扶着桌案，摇摇晃晃试图往起站，却觉得头晕目眩，两腿发软，“若无秩序伦常，何來万世之基业？三纲五常，乃天里人伦，何來桎梏之说？”
“先生醉了，先生且坐…”朱重九看了看他，叹息着摇头。其实刘基这幅模样，在他的记忆里并不罕见。在另外一个时空当中，就有无数人，试图用一个固定框架，规范整个国家的几百年运转，无论失败多少次，都记不住教训。
先是有人拿着社会主义模版，凡是与此不符合的，皆斥为毒草。大喊“宁可要社会主义的草，不要资本主义的苗”。结果弄得民生疲敝，光有大国的架子，却无大国应有的繁荣。好不容易到了七十年代末，整个民族终于幡然悔悟，开始脚踏实地。偏偏几十年后，又跳來了另外一部分妄人，拿一份自己都沒弄明白的美利坚标准，生搬硬套，丝毫不顾眼前现实和此标准二百余年來的修改变迁。凡是不附和此标准的，则宁要资本主义的草，不要社会主义的苗。敢于反对我的，则直接打成五毛，直接威胁挂电线杆。从一个极端走向另外一个极端，一样的愚蠢荒谬，一样的削足适履…连喊口号的姿态和嘴脸，都丝毫未变…
受朱大鹏的影响，朱重九心里，根本沒有任何放之四海而皆准，并且足以使用千秋万世的标准。当然更不会认同，虚无缥缈的三代之治，就是该万世奉行的政治框架。他信奉的是拿來主义，信奉的是兼收并蓄。任何理念，儒家也好，法家也罢，包括记忆里的社会主义，资本主义，只要能让华夏复兴，都可以将其有用的部分拿來一用。
想到这儿，他拍了拍刘伯温的肩膀，笑着说道，“你其实说得对，朱某这里，的确还沒建立任何固定秩序，也沒想死抱着任何一家经典。朱某以为，我等起义兵的目的是恢复华夏，不是复兴儒学。而儒学也好，法家也罢，都是手段，不是目的。如果为了手段，而忘记目的，那是舍本逐末。先生请恕朱某固执，如此愚蠢之举，朱某义不敢为…”
注1：美国南北战争当中，双方将士，都曾经以杀死对方，割取头皮为荣。北方名将谢尔曼，则在威克斯堡，亚特兰大和其他南方地区，进行了非常凶残的烧杀政策。最严重的密西西比地区，百分之六十的白人男青年，都死于他的屠刀之下。
第二百九十三章 警讯 上
“目的手段舍本逐末”刘基小声嘟囔着，两只眼睛亮了又暗，暗了又亮，最终还是支持不住，“嘭。”地一声趴在了桌案上，彻底沉沉睡去。
章溢、宋克、罗本、施耐庵等人，也是第一次听闻朱重九如此具体地阐述心中想法，震惊之余，两眼之中也是充满了茫然，不怪他们理解力差，关键是，华夏自古以來，都讲究祖宗规矩，通常立国的第一代把大框架定下來，后世继承者萧规曹随就是，很少再出现大的变动，而变法者，也通常都落不得什么好下场。
但是今天，朱重九却亲口说出，他原本就沒想着死抱着一个固定的方略，也就是说，眼下淮扬地区在秩序混乱，从某种程度上而言，是朱重九这个主公，刻意纵容的结果，并且看样子，朱重九还想继续听之任之下去，根本不想为子孙后代立任何百世不易的祖宗成法。
“主公，主公至少，至少得拿出一个最，最简单的章程來，哪怕，哪怕立国之后后再重新修订，也，也好过沒有任何章程。”到底是朱重九的老丈人，在愣了足够长时间后，禄鲲再度鼓起勇气，低声劝说。
↑返回顶部↑
“好一句不吝集百家之长…”朱重九继续鼓掌，“那朱某还有两问，其一，当今之世，与汉武之时，是不是还一模一样？其二，既然不吝集百家之长，朱某现在所行的工商之道，算不算其中一家，有沒有可取之处？”
“这，这。。。。”刘基红着脸，无法回应。凭心而论，淮扬三地目前表现出來的勃勃生机，他根本沒办法视而不见。只是为了心中的理念和自身所在的位置，不愿意承认其的确有所长而已。
“诸君莫急，朱某还有一问？”朱重九笑着摆了摆手，继续大声追问，“我辈举义兵，到底是为了恢复华夏，还是恢复儒学？是为了给子孙后代谋万世之幸福，还是谋万世之桎梏？”
“这，这。。。。”刘基双手扶着桌案，摇摇晃晃试图往起站，却觉得头晕目眩，两腿发软，“若无秩序伦常，何來万世之基业？三纲五常，乃天里人伦，何來桎梏之说？”
“先生醉了，先生且坐…”朱重九看了看他，叹息着摇头。其实刘基这幅模样，在他的记忆里并不罕见。在另外一个时空当中，就有无数人，试图用一个固定框架，规范整个国家的几百年运转，无论失败多少次，都记不住教训。
先是有人拿着社会主义模版，凡是与此不符合的，皆斥为毒草。大喊“宁可要社会主义的草，不要资本主义的苗”。结果弄得民生疲敝，光有大国的架子，却无大国应有的繁荣。好不容易到了七十年代末，整个民族终于幡然悔悟，开始脚踏实地。偏偏几十年后，又跳來了另外一部分妄人，拿一份自己都沒弄明白的美利坚标准，生搬硬套，丝毫不顾眼前现实和此标准二百余年來的修改变迁。凡是不附和此标准的，则宁要资本主义的草，不要社会主义的苗。敢于反对我的，则直接打成五毛，直接威胁挂电线杆。从一个极端走向另外一个极端，一样的愚蠢荒谬，一样的削足适履…连喊口号的姿态和嘴脸，都丝毫未变…
受朱大鹏的影响，朱重九心里，根本沒有任何放之四海而皆准，并且足以使用千秋万世的标准。当然更不会认同，虚无缥缈的三代之治，就是该万世奉行的政治框架。他信奉的是拿來主义，信奉的是兼收并蓄。任何理念，儒家也好，法家也罢，包括记忆里的社会主义，资本主义，只要能让华夏复兴，都可以将其有用的部分拿來一用。
想到这儿，他拍了拍刘伯温的肩膀，笑着说道，“你其实说得对，朱某这里，的确还沒建立任何固定秩序，也沒想死抱着任何一家经典。朱某以为，我等起义兵的目的是恢复华夏，不是复兴儒学。而儒学也好，法家也罢，都是手段，不是目的。如果为了手段，而忘记目的，那是舍本逐末。先生请恕朱某固执，如此愚蠢之举，朱某义不敢为…”
注1：美国南北战争当中，双方将士，都曾经以杀死对方，割取头皮为荣。北方名将谢尔曼，则在威克斯堡，亚特兰大和其他南方地区，进行了非常凶残的烧杀政策。最严重的密西西比地区，百分之六十的白人男青年，都死于他的屠刀之下。
第二百九十三章 警讯 上
“目的手段舍本逐末”刘基小声嘟囔着，两只眼睛亮了又暗，暗了又亮，最终还是支持不住，“嘭。”地一声趴在了桌案上，彻底沉沉睡去。
章溢、宋克、罗本、施耐庵等人，也是第一次听闻朱重九如此具体地阐述心中想法，震惊之余，两眼之中也是充满了茫然，不怪他们理解力差，关键是，华夏自古以來，都讲究祖宗规矩，通常立国的第一代把大框架定下來，后世继承者萧规曹随就是，很少再出现大的变动，而变法者，也通常都落不得什么好下场。
但是今天，朱重九却亲口说出，他原本就沒想着死抱着一个固定的方略，也就是说，眼下淮扬地区在秩序混乱，从某种程度上而言，是朱重九这个主公，刻意纵容的结果，并且看样子，朱重九还想继续听之任之下去，根本不想为子孙后代立任何百世不易的祖宗成法。
“主公，主公至少，至少得拿出一个最，最简单的章程來，哪怕，哪怕立国之后后再重新修订，也，也好过沒有任何章程。”到底是朱重九的老丈人，在愣了足够长时间后，禄鲲再度鼓起勇气，低声劝说。
↑返回顶部↑