第192章（1 / 4）
水镜点了点头。
释酒静了片刻，又道：“可我记得你说过，灵气是可以补充的。”
水镜挑眉笑了笑，不置可否。
释酒说的没错，灵气的确有法子添补，姑若、扶澜与共渊曾在南山之巅种下一棵树，而那棵树便是汲取灵气的一件神物，它的针叶可化世人魂元为己用，令魂元散为灵气收于玉佩之中。
只不过他从未尝试过，也并不打算去尝试。
几千年前，他于四季山中长大，尚未踏足人间，第一次看见母亲姑若留下的那段关于龙血树的记忆时，他曾十分不解。
共渊和爹娘留下这棵树究竟为了什么？难道仅仅是为他准备了一件用以补充灵气的神物？
爹娘有此私心可以理解，可共渊为何也会同意？人乃共渊所造，他怎会愿意毁千万人魂来养护一人？
后来，他离开四季山南行，穿过北海去往人间，在人间辗转千百年，看过了无数厮杀掠夺后，他才渐渐有所领悟。
早在姑若造羊水洗忆之前，人间就曾因记忆长存而发生过一场致使生灵涂炭的动荡灾难。无论是同类还是异类，甚至包括五神以自身灵气耗费万万年才塑成的山河林草，都险些因那场灾难毁于一旦。
恐怕就是在那时，爹娘和共渊对人类究竟能否与世间万物安然共处生出了忧虑。
他们不确定人类最终会成为怎样的存在，不确定人类的存在对整个世间而言到底是喜是忧，更重要的是，他们已经没有多少时间去确定了。
所以，他们在续世和灭世之间留下了一扇门，这扇门便是龙血树，鲤鱼是那把钥匙，而水镜便是那守门人。
如果有一天，那场灾难再次重演，在人类毁天灭地之前，水镜便可凭龙血树之力扭转乾坤，将人魂尽数化为灵气，再以这些灵气将世间重塑。
不过，爹娘与共渊似乎多虑了。
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释酒静了片刻，又道：“可我记得你说过，灵气是可以补充的。”
水镜挑眉笑了笑，不置可否。
释酒说的没错，灵气的确有法子添补，姑若、扶澜与共渊曾在南山之巅种下一棵树，而那棵树便是汲取灵气的一件神物，它的针叶可化世人魂元为己用，令魂元散为灵气收于玉佩之中。
只不过他从未尝试过，也并不打算去尝试。
几千年前，他于四季山中长大，尚未踏足人间，第一次看见母亲姑若留下的那段关于龙血树的记忆时，他曾十分不解。
共渊和爹娘留下这棵树究竟为了什么？难道仅仅是为他准备了一件用以补充灵气的神物？
爹娘有此私心可以理解，可共渊为何也会同意？人乃共渊所造，他怎会愿意毁千万人魂来养护一人？
后来，他离开四季山南行，穿过北海去往人间，在人间辗转千百年，看过了无数厮杀掠夺后，他才渐渐有所领悟。
早在姑若造羊水洗忆之前，人间就曾因记忆长存而发生过一场致使生灵涂炭的动荡灾难。无论是同类还是异类，甚至包括五神以自身灵气耗费万万年才塑成的山河林草，都险些因那场灾难毁于一旦。
恐怕就是在那时，爹娘和共渊对人类究竟能否与世间万物安然共处生出了忧虑。
他们不确定人类最终会成为怎样的存在，不确定人类的存在对整个世间而言到底是喜是忧，更重要的是，他们已经没有多少时间去确定了。
所以，他们在续世和灭世之间留下了一扇门，这扇门便是龙血树，鲤鱼是那把钥匙，而水镜便是那守门人。
如果有一天，那场灾难再次重演，在人类毁天灭地之前，水镜便可凭龙血树之力扭转乾坤，将人魂尽数化为灵气，再以这些灵气将世间重塑。
不过，爹娘与共渊似乎多虑了。
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