第207章（2 / 7）
两人休息之后，我们便没在屋里走动，免得打扰，一时间难得闲了下来，我还真不知道该干什么。天然呆站在回廊上，手指一颗一颗，以一种极其缓慢的速度，慢慢拨动着手里那颗藏红色的珠子。
我没什么事儿干，站在他旁边，跟着眺望远处，这里的景色，依旧和我两天前第一天到这儿时没有任何区别，丝毫不见改变的冰峰，幽深蔚蓝的圣湖，蒸腾的云雾，浩荡的冷风，被风吹起的雪沫子飘飘洒洒，似乎千万年都如此刻一般。
我道：“你平时都干些什么？”
他道：“练功。”我知道天然呆身手很牛，便道：“总不可能一天到晚都练功吧。”
“吃饭、洗澡。”
“除此之外呢？”
天然呆没吭声，看了我一眼，漆黑平静的眼神中，似乎透着一丝奇怪：“还要干其它什么事吗？”
我张了张嘴，想说吃了吃喝及练功以外，还有很多事情可以做，人生不该是如此的枯燥和循环往复，但我一个字也没说出来，因为我发现，说出这些，其实是一件非常不道德的事。
因为我说的再多，也没办法将天然呆带入那种环境中。与其给他勾勒出一个不可能达到的幻境，不如保持现状。我上学的时候，在图书馆看过很多杂书，《老子》中曾说过：天下皆知美之为美，思恶矣；皆知善之为善，思不善矣；有无之相生，难易之相成，长短之相形。
世间万物，没有对比，又怎么感知差别。
我看了天然呆平静的神情一眼，猛地想起了一位藏族高僧的话：这是一个婆娑世界；婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多的美，你也感受不到。
这句话，竟然和《老子》中的难易相成，有异曲同工之妙，看样子，即使民族不同，到古代先哲对于世间的思考，却是有共同点的。
没有美作为对比，你怎么知道什么是丑，什么是美？
我一直觉得，天然呆现在所生活的这种环境，必然是极其孤独和痛苦的，但我忘了一点，那就是天然呆的记忆中，一直就是如此生活的，没有任何快乐和繁华作为对比，他真的会感觉到痛苦吗？
我在他身上感觉不到痛苦，如果我此刻告诉他，人的一生还有很多他永远无法得到的欢乐，那才是一种真正的痛苦。我沉默的终结了自己想说的一切的话。
↑返回顶部↑
我没什么事儿干，站在他旁边，跟着眺望远处，这里的景色，依旧和我两天前第一天到这儿时没有任何区别，丝毫不见改变的冰峰，幽深蔚蓝的圣湖，蒸腾的云雾，浩荡的冷风，被风吹起的雪沫子飘飘洒洒，似乎千万年都如此刻一般。
我道：“你平时都干些什么？”
他道：“练功。”我知道天然呆身手很牛，便道：“总不可能一天到晚都练功吧。”
“吃饭、洗澡。”
“除此之外呢？”
天然呆没吭声，看了我一眼，漆黑平静的眼神中，似乎透着一丝奇怪：“还要干其它什么事吗？”
我张了张嘴，想说吃了吃喝及练功以外，还有很多事情可以做，人生不该是如此的枯燥和循环往复，但我一个字也没说出来，因为我发现，说出这些，其实是一件非常不道德的事。
因为我说的再多，也没办法将天然呆带入那种环境中。与其给他勾勒出一个不可能达到的幻境，不如保持现状。我上学的时候，在图书馆看过很多杂书，《老子》中曾说过：天下皆知美之为美，思恶矣；皆知善之为善，思不善矣；有无之相生，难易之相成，长短之相形。
世间万物，没有对比，又怎么感知差别。
我看了天然呆平静的神情一眼，猛地想起了一位藏族高僧的话：这是一个婆娑世界；婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多的美，你也感受不到。
这句话，竟然和《老子》中的难易相成，有异曲同工之妙，看样子，即使民族不同，到古代先哲对于世间的思考，却是有共同点的。
没有美作为对比，你怎么知道什么是丑，什么是美？
我一直觉得，天然呆现在所生活的这种环境，必然是极其孤独和痛苦的，但我忘了一点，那就是天然呆的记忆中，一直就是如此生活的，没有任何快乐和繁华作为对比，他真的会感觉到痛苦吗？
我在他身上感觉不到痛苦，如果我此刻告诉他，人的一生还有很多他永远无法得到的欢乐，那才是一种真正的痛苦。我沉默的终结了自己想说的一切的话。
↑返回顶部↑