第667章（3 / 7）
佛教的这些常识他都懂，就连李淳风口中的南方摩尼教，他都知道的一清二楚，还用得着李淳风阐释得这么清楚啊？
这个摩尼教也许听着有些陌生，但是他还有另外一个名称，那便是明教。
没错，就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新：
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
摩尼教又称明教，源于古代波斯萨珊王朝，为西元三世纪中叶波斯人摩尼（mani）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。这摩尼就是神棍中的神棍，尽往自己脸上贴金加彩。
摩尼教教众供奉摩尼这个大神棍为光明之神，提倡食素，时人称之为“食菜事魔”。
别看武侠小说里把明教说得如何如何，总之一句话，这摩尼教也不是什么好鸟，并非如传说中的那般怜我世人。
在郭业看来，白莲教也好，摩尼教也罢，又有谁是真心实意为老百姓谋福祉的，完全都是为了抢占自己的信徒，最后达到自己不可告人的目的，或扰乱国家安定，或为自己谋取私利。在这些宗教的眼中，善良的百姓仍旧是棋子，可以为己所用的棋子罢了。
现在郭业已经差不多明白，南方正一教中的一部分人因为受到了摩尼教、白莲宗的蛊惑与搀和，而分裂出正一教，自成一派让太平教死灰复燃。
这是一个不好的信号，如果让这三家糅合在了一起，也许南方真要出大事儿了。
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这个摩尼教也许听着有些陌生，但是他还有另外一个名称，那便是明教。
没错，就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新：
焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
摩尼教又称明教，源于古代波斯萨珊王朝，为西元三世纪中叶波斯人摩尼（mani）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。这摩尼就是神棍中的神棍，尽往自己脸上贴金加彩。
摩尼教教众供奉摩尼这个大神棍为光明之神，提倡食素，时人称之为“食菜事魔”。
别看武侠小说里把明教说得如何如何，总之一句话，这摩尼教也不是什么好鸟，并非如传说中的那般怜我世人。
在郭业看来，白莲教也好，摩尼教也罢，又有谁是真心实意为老百姓谋福祉的，完全都是为了抢占自己的信徒，最后达到自己不可告人的目的，或扰乱国家安定，或为自己谋取私利。在这些宗教的眼中，善良的百姓仍旧是棋子，可以为己所用的棋子罢了。
现在郭业已经差不多明白，南方正一教中的一部分人因为受到了摩尼教、白莲宗的蛊惑与搀和，而分裂出正一教，自成一派让太平教死灰复燃。
这是一个不好的信号，如果让这三家糅合在了一起，也许南方真要出大事儿了。
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