第42章(1 / 3)

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  卫念没能问出什么来,他再要问卫章就跑了,卫念拿他没办法也只能随他去了。

  节令假过后,谢光终于宣布了书院大考的结果。按董派书院的风格,每次大考都是六科具考,不过毕竟常科试是一中即中,每个学子多少都有自己更擅长的一科两科,基于天家偏好,就算是六科具重的董派书院,在小秋闱是也会对经字科更为偏重一些。

  谢光本来就是她们经字科的夫子,大考结束后,她除了宣布每个人的课业等级,还会在讲堂内让所有学生传阅其他人的卷子,主要是评为上上等和上等的卷子,也是为了让她们能看到其他人的立意,博采众长,有所增进。

  不管是常科试还是书院的考核,经字科共分三个部分,第一个部分是单纯的贴经,靠死记硬背,第二个部分是释义,这两个部分都比较基础,真要能过常科试的卷子,这两个部分都不会失手,定等的关键在第三个部分论经,也就是谢光总强调立根定意的是文章。

  这次大考第三部 分论经的题目是“赦宥”。

  不论是前朝还是今朝,皇帝登基、改元、甚至立凤君、立太女之时往往都会大赦天下,宽恕除了犯下谋反罪之外所有的犯人,对所有已经犯下的罪行既往不咎。这次论经论的都是此举。

  霍宴看了几份其他人的卷子,立意大多推举赦宥,认为此举给人重新开始的机会,宽民意得民心,是利国之举。

  直到眼前这份,通篇虽然用词委婉,表达了对于大赦天下来安民心,为太平盛世造势需要的理解,但核心思想很明确,治世以大德不以小惠,把赦宥认为是小惠,而且大赦之后,奸邪根本不会姑息,还会再犯,于民有害,于国无利。

  近年来经字科论经越来越多与治世相关,论经立意并无对错之分,但却最能看得出一个人于政见上的看法。

  霍宴挑了下眉,看了下卷上的名字,是顾允书。霍宴抬眉往顾允书的位置看了眼,这倒是有些出人意料了,老好人顾允书居然不走仁义轻刑路线。

  顾允书没注意到霍宴的视线,她手里拿的正是霍宴那份卷子,她的诧异并不比霍宴来的少,霍宴比她直白许多,一上来便说赦宥于治无益,纵大过,赦有罪,不过粉饰太平,是得不偿失。但在赦宥上的看法,根本上却和她是一样的。

  传阅完卷子,按谢光的惯例,会让得了上上等的学生两个一组互相评价对方的论经文章。

  毕竟小秋闱的上上等是书院夫子打出来的课业等级,常科试时审阅一份卷子尤其是经字科起码要经五个考官的手,过程大有不同,书院大考相比起来阅卷时依赖于某个人的主观性评判更强,比如经字科就主要是谢光的评判,谢光也是想听听她们各自的看法。

  上上等一共也没几个,一上来谢光就点了霍宴和顾允书的名字。

  这两个名字出来,底下那些学生就全都开始摆上了看好戏的脸。
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