第192章(1 / 7)

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  苗兰愣了一下道:“有。”“把公鸡杀了吧,母鸡留着,鸡血帮我装到这个罐子里。”

  查文斌在院子里削着木签,这都是从桃树上锯下来的,通体两寸长,胖子看他忙活的一头汗,递了杯水过去道:“查爷,咱只是去下坑子,不用这么紧张吧?”

  “我总觉得那只狐狸有问题,”查文斌停了下来说道:“石头,每次我看到那狐狸的眼睛总会有一阵空白,觉得那狐狸能有摄人心魄的本事。”

  “那鸡血可是辟邪的。”“也不全是,狐狸最爱吃鸡,那东西对它倒是没用,都说这青丘国曾经有一只九尾仙狐,但凡是出马这一类的东西全然跟我接触的道教神鬼不同,萨满巫术的厉害之处便在于它们对于精神控制几乎是无孔不入,让人防不胜防,各种你觉得不起眼的虫子鸟兽都有可能是致命的。”

  比如你我皆知茅山道士,影视作品里从来不缺南洋降头术,在这个世上约莫有二十亿的人口是信奉基督教的,佛教徒也有十亿人,还有清真的伊斯兰教。比起这些我们所熟知的宗教,另外一种叫做萨满的教派总是被人轻易和巫术迷信挂上钩,“跳大神”这个词便是最好的解释,带着面具,身着五彩斑斓的服饰,在祭台面前燃起熊熊的烈火,嘴中吟唱着谁也听不懂的咒语,肢体动作既夸张又让人恐惧,也许这个人就是村里头的老王,一个平日里闲赋在家的地道农民。可是他却说自己能和神灵沟通。

  殊不知,萨满是最原始的宗教之一,在那个还没有科学的年代,他们能够占卜寻医,能够祈福看病,他们是古代医学的奠基人,是沟通自然的唯一通道,萨满祭司萨满是氏族与部落的精神领袖,简称:祭司!

  到了现代,萨满教可谓是最不为人熟知的一个宗教了,它的历史要远远超过三大宗教,就连本土道教的起源也和它有着分不开的关系。自然力的一切,包括风和云,水和火,树木,动物,在萨满祭司的眼里都是有生命的,在那个政教合一的遥远年代,大祭司就是部落的首领,而图腾则是精神的象征。如今萨满教没落了,鲜为人知了,可不意味着他们已经完全消失了……

  东北,有着最为优质的黑土地,生产着全国最好的粮食,这里的起源一直是个谜,这里也是萨满教能够延续至今的为数不多的保留地。

  入夜,几个人影又再次摸上了那块沙子地,掀开掩盖好的入口,死亡的气息顿时扑面而来。数十条人命先后倒在这片薄土之下,若说没有点怨气那真是土中有菩萨住着了。

  拿着一把香,查文斌在入口的四处拜了拜,这叫拜山头。每座山都有自己的山神和土地,野人屯也不例外,这里原先是有一座土地庙和山神庙的,靠山吃山的人们总会在过年过节的时候焚香祭拜,只可惜,那几个泥塑和庙宇早就在数年前已经被捣毁。

  这是一大把香,约莫有十几支,一圈拜下来,那香头的火烧得可谓是正旺。胖子以为这是要没人三根走个程序,不料查文斌却把那香放在盗洞的入口晃了两下,这时,奇怪的一幕发生了:

  这香烧出来的烟不往上走,反倒是“嗖嗖”得往下钻,就好似下面有一股吸力似得,但其实连半点风都没有。

  胖子小声道:“老爹,看见没,这下面还是有鬼的。”

  有没有鬼谁也不知道,但是不干净那是肯定了,查文斌倒拿着那把香又往入口旁边的地上插了一下,每一次插下去都会留下一个梅花模样的图案,这便是“梅花桩”!

  连续插了约莫有七八下,查文斌才停了下来,他还是仔细观看每一次插在地上形成的图案。香各有长短,每次在地上留下的香点颜色和数量是不一的,这就是便是会有不同的结果出现。通过观察每一把香留下的点数和颜色,配上阴阳九宫数术,这便是梅花易数用来问路的一种办法,属于道教中比较高明的一类占卜术。
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