第28章（7 / 7）
道教认为雷霆有神司，主宰生杀、赏罚之权。这是一种神权的体现，有着天地神雷的无上力量，因为这些文字非常难以读懂，所以又叫作“鬼篆”。
道家典籍中有记载：“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也。”
查文斌端详着手中这根青铜钉，其无论做工还是材质，都属上乘，尤其是在这么细小的一件青铜器物上还要刻画出如此烦琐的鬼篆，其难度可想而知。而偏偏这枚青铜钉还被钉入了一个看似已经被处死的人的脑中，这是何故？ ↑返回顶部↑
道家典籍中有记载：“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也。”
查文斌端详着手中这根青铜钉，其无论做工还是材质，都属上乘，尤其是在这么细小的一件青铜器物上还要刻画出如此烦琐的鬼篆，其难度可想而知。而偏偏这枚青铜钉还被钉入了一个看似已经被处死的人的脑中，这是何故？ ↑返回顶部↑