第103章（2 / 7）
穿过牌坊，沛黎就一行人就来到了“成氏祠堂”的门口。此时门口的祠堂的的正门紧紧闭着，只开了左右两个侧门。
根据左进右出的原则，几人要从左侧的侧门进入，在走进祠堂之前成涵蕾走到沛黎的身边告诉小声告诉她：“其实正中祠堂，正常女孩子是不能进的，不过我们这边比较特殊，因为整个祠堂蕴含着我们祖祖辈辈传下来的东西！”
“嗯！”
“这里设有学堂，还有戏台什么的，小时候很多时间都会道到这里玩。中间的大门只家族的男人娶妻、生子、老人去世、或者其他大事件才会打开！平时是不会开的！”成涵蕾尽力向沛黎介绍道。
看出了她是想要告诉自己一些这里的忌讳，还有这里的风俗，沛黎对着她说了一句：“谢谢！我明白了！”
其实这些事情，沛黎曾经在书上看过，当时一直想去江南的水乡，可是一直没有机会，所以只要去查一些资料。
眼前的““成氏祠堂”的建筑风格还有类型应该属于典型的宗祠即俗称的祠堂。
这种祠堂建筑风格是从支宗或若干家庙(家堂)聚合升格而成的，它是以一个同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂，所以整体涵盖的人口较多！但同样的利于整个家族的繁荣。
凡在家族内有条件的人，只要有条件和机会，总是希望能在族群里得到重视，可以在势力上占得一席之地，这样就可以造福自己的后人，也可以在族中竖立足够的威严。而且宗祠所修建的地方名胜多，既近城又靠山.风水环境好，又有水、陆通衙，便于各地族众聚集会祀。
沛黎看了下眼前这座祠堂，修建的高大并且气势磅礴，可以说是整个小镇的点睛之作。黑瓦白墙让整个建筑显得更加的严肃、庄重。
进入祠堂的内部沛黎发现，这里的修建形式是很传统的传统的中轴对称、纵深布局的方式。祠堂的建筑规格应该是四进祠堂。
四进祠堂是有祠门或门楼、二门、享堂、后堂构成的祠堂，两侧可能有边路，另外二门也叫仪门，仪门之后会有面向享堂的戏台，此类祠堂的中心布局，在古代是被称为官祠，规格较高。
另外祠堂内设有有高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，除了这些建筑意外正厅两侧有厢房等建筑，这些建筑提供给在祠堂内学习孩子，教书的先生，还有自愿在这里看护祠堂的人。
并且在祠堂的庭院内还植有树木花草，让原本庄严得有些可怕的祠堂多了一丝人情味道，又让原本建筑营造的严肃气氛中多了一丝典雅。
跟着成穆熙来到了露天的祭祀的殿堂，祭祀殿堂不是供奉牌位的祠堂，供奉牌位的祠堂是在更里边的地方，并且因为要常年有香火所以是专门设立的殿堂。
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根据左进右出的原则，几人要从左侧的侧门进入，在走进祠堂之前成涵蕾走到沛黎的身边告诉小声告诉她：“其实正中祠堂，正常女孩子是不能进的，不过我们这边比较特殊，因为整个祠堂蕴含着我们祖祖辈辈传下来的东西！”
“嗯！”
“这里设有学堂，还有戏台什么的，小时候很多时间都会道到这里玩。中间的大门只家族的男人娶妻、生子、老人去世、或者其他大事件才会打开！平时是不会开的！”成涵蕾尽力向沛黎介绍道。
看出了她是想要告诉自己一些这里的忌讳，还有这里的风俗，沛黎对着她说了一句：“谢谢！我明白了！”
其实这些事情，沛黎曾经在书上看过，当时一直想去江南的水乡，可是一直没有机会，所以只要去查一些资料。
眼前的““成氏祠堂”的建筑风格还有类型应该属于典型的宗祠即俗称的祠堂。
这种祠堂建筑风格是从支宗或若干家庙(家堂)聚合升格而成的，它是以一个同姓、同宗各支的宗族共建合祀先祖的祠堂，所以整体涵盖的人口较多！但同样的利于整个家族的繁荣。
凡在家族内有条件的人，只要有条件和机会，总是希望能在族群里得到重视，可以在势力上占得一席之地，这样就可以造福自己的后人，也可以在族中竖立足够的威严。而且宗祠所修建的地方名胜多，既近城又靠山.风水环境好，又有水、陆通衙，便于各地族众聚集会祀。
沛黎看了下眼前这座祠堂，修建的高大并且气势磅礴，可以说是整个小镇的点睛之作。黑瓦白墙让整个建筑显得更加的严肃、庄重。
进入祠堂的内部沛黎发现，这里的修建形式是很传统的传统的中轴对称、纵深布局的方式。祠堂的建筑规格应该是四进祠堂。
四进祠堂是有祠门或门楼、二门、享堂、后堂构成的祠堂，两侧可能有边路，另外二门也叫仪门，仪门之后会有面向享堂的戏台，此类祠堂的中心布局，在古代是被称为官祠，规格较高。
另外祠堂内设有有高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，除了这些建筑意外正厅两侧有厢房等建筑，这些建筑提供给在祠堂内学习孩子，教书的先生，还有自愿在这里看护祠堂的人。
并且在祠堂的庭院内还植有树木花草，让原本庄严得有些可怕的祠堂多了一丝人情味道，又让原本建筑营造的严肃气氛中多了一丝典雅。
跟着成穆熙来到了露天的祭祀的殿堂，祭祀殿堂不是供奉牌位的祠堂，供奉牌位的祠堂是在更里边的地方，并且因为要常年有香火所以是专门设立的殿堂。
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