第108章（4 / 7）
袁珙掐指推算，还当场摇卦五次，最终摇头说道：“此人已死，这是何人的八字？”
徐妙仪说道：“我的外祖父，谢再兴。”
禅房顿时一阵静默。
过了一会，袁珙说道：“好像听道衍说皇上不许你追查谢再兴案了。”
徐妙仪一副市井无赖的痞气，冷笑道：“难道在座佛教和道教的两位泰斗要告密不成？”
还真不能。智及方丈和袁珙对视一眼，哪怕看在道衍的面子上了呢，装聋作瞎吧。
这两位都是当年红巾军三分天下混战的风云人物，徐妙仪问道：“两位大师可曾见过我外公？袁神仙，你会相面，当时见面时相出我外公会死于非命吗？”
作者有话要说： 所以徐后传的前半部分可以叫做“外公去哪儿”
外公，外公，你到底死在哪里了……
☆、第169章 日月相刑
袁珙和智及方丈面面相觑。
和尚也好，道人也罢，名为方外之人，但在兵荒马乱的乱世之中，谁能真真做到超脱呢？
金人入关时，袁珙全家惨遭灭门。当年人们修道，修佛，其实初衷并非向往佛法或者成仙，而是求得一处容身之所，一顿饱饭而已。
想要生存，想要出名，就必须在红尘中做到游刃有余，和官场以及各路英雄豪杰们搞好关系，左右逢源，袁珙和智及方丈就是如此。
他们代表佛道两家，服侍过元朝宫廷，也是元朝高官的座上宾，同时和起义的红巾军领袖们来往，当时红巾军张士诚，陈友谅，朱元璋三分江南。陈友谅不信佛道，张士诚为得江南士子之心，用儒学来稳定统治，干脆四处拆佛堂道观建学堂，瓜分庙产，命和尚道士们还俗。
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徐妙仪说道：“我的外祖父，谢再兴。”
禅房顿时一阵静默。
过了一会，袁珙说道：“好像听道衍说皇上不许你追查谢再兴案了。”
徐妙仪一副市井无赖的痞气，冷笑道：“难道在座佛教和道教的两位泰斗要告密不成？”
还真不能。智及方丈和袁珙对视一眼，哪怕看在道衍的面子上了呢，装聋作瞎吧。
这两位都是当年红巾军三分天下混战的风云人物，徐妙仪问道：“两位大师可曾见过我外公？袁神仙，你会相面，当时见面时相出我外公会死于非命吗？”
作者有话要说： 所以徐后传的前半部分可以叫做“外公去哪儿”
外公，外公，你到底死在哪里了……
☆、第169章 日月相刑
袁珙和智及方丈面面相觑。
和尚也好，道人也罢，名为方外之人，但在兵荒马乱的乱世之中，谁能真真做到超脱呢？
金人入关时，袁珙全家惨遭灭门。当年人们修道，修佛，其实初衷并非向往佛法或者成仙，而是求得一处容身之所，一顿饱饭而已。
想要生存，想要出名，就必须在红尘中做到游刃有余，和官场以及各路英雄豪杰们搞好关系，左右逢源，袁珙和智及方丈就是如此。
他们代表佛道两家，服侍过元朝宫廷，也是元朝高官的座上宾，同时和起义的红巾军领袖们来往，当时红巾军张士诚，陈友谅，朱元璋三分江南。陈友谅不信佛道，张士诚为得江南士子之心，用儒学来稳定统治，干脆四处拆佛堂道观建学堂，瓜分庙产，命和尚道士们还俗。
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