第124章(3 / 7)

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  肖晟摸了摸楚铭的头发,道:“别看了,这里面许多都是公关公司水军带来的节奏,真正能说出这么不要脸的话的人并不多。”

  “除了一些脑残粉。”楚铭补充,“不过都脑残了,也没什么好说了。好了,不说这个事了,肖哥,你认不认识那些对民俗神化研究比较深的教授?我想为下一本书取材。”

  肖晟道:“你这本书不是写了还没到一半吗?这么快就准备新题材了?”

  楚铭道:“看着安洛这么努力,作为尊贵的喵星人,我总不能输给一条狗。我已经想好了下一篇的题材,但是需要补充的知识很多。正好我现在学分已经修够了,只要把每学期固定的必修课学着走就成了。其他时间,我想去蹭点关于民俗啊神化啊之类的课。就是那种关于我们华国本土的神话传说。”

  肖晟问道:“你下本书要写神话?”

  楚铭道:“是的。我看了一下华国关于神话传说的小说,修仙的挺多,用上了民俗中神灵的也挺多,但并没有成一个体系。我想,大概是因为历史不同,所以古代流传下来的小说中没有集大成的那几本的缘故吧。”

  他那个世界的神话体系,多是来源于《封神演义》。

  《封神演义》被称为诞生于人类成年期的神话史诗,将杂乱无章神话传说,借由武王伐纣之事,第一次整理成一个完整的体系。

  在《封神演义》一书中,神仙道分为了仙道、神道、人道三道。而封神一举,则是从仙道分化成神道时所产生的各线夹纷争为起因。

  在楚铭的历史中,明朝的志怪神异小说最为突出。著名的《封神演义》和《西游记》均是出自明朝。

  这和明朝渐渐高压的对文人思想的控制的大环境有关系。让这些不满的人,只能托志怪神异来表达自己心中的愿望和不满。

  而在这个时代,明朝的时间段,正好是华国最为强大、也是最终的王朝晖朝。晖朝经济繁盛,思想和文化也经历着从封建到现代的巨变。

  这一时代诞生了许多流传千古的作品,但没有高压的环境,自然没有志怪神异小说频出这个现象了。

  再加上华国向来是以祭祖为主。华国人不是没有信仰,华国人最大的信仰就是祖宗。至于其余神灵,无论是本土的宗教,还是外来的宗教,大多秉承我有事就去求一下的态度。

  再加上几大教派在华国争夺,彼此之间形成平衡,自然也没有精力去拿出一套外国那样的,在华国环境下,成体系的神话故事去忽悠人。
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