第164章（3 / 4）
嬴政坐在桌子前，展开竹简，慢慢研墨，仔细思考着很多事，自己不想成为神鬼，如果按照神鬼的标准来看呢？
平心而论，自己算不上少私寡欲，但修造宫殿也不是穷奢极欲搜刮民脂民膏，修长城给民夫工钱，朕平生没杀过功臣，也没兴过冤狱……有时候杀人的罪名确实不够充足，有少量罪不该死的嘴欠儒生被砍了，因为他们空谈误国。用兵极多，但不曾失策，伤亡惨重的不是秦军。虽然秦军用人头算战功封爵位，但攻破城池之后从来不屠城——人口就是财富啊，留着收税多好。
或许秦国吞并六国时地府工作量稍有增加。
或许六国那些不愿意遵守法律的百姓下来告状了。
或许阎君说自己功过难辨的原因是他们没见过朕这样亘古未有的君王。
他是真心不想成为神鬼，不想要那种什么都没有的自由。
他宁愿工作，通过能力得到更多，得到远远超过神鬼的权力。
只有权力，才有自由和尊严。
心中打了草稿，知道阎君他们忙，写多了也没时间看，精简一番，提笔写到：听闻人间鬼哭压过人哭，地府事务繁忙，愿为阎君分忧。汉朝已灭，阴律高明，秦君再无私心。
最后一句的意思很简单，汉朝灭了，我这个秦朝的皇帝再去判凡人如何去投胎，不会夹杂朝代之间的敌视，一定会公平公正合乎地府的刑律。
吕雉也写了一封信。但她没有拿去烧，而是存起了起来，等到他们清闲时再烧。
她和嬴政的诉求不同，始皇帝打算浑水摸鱼，就靠他们忙，忙的麻木了，反应有些迟钝，才说要去帮忙，只要阎君同意了，他就能彻底的出入自由并且染指更多的权力。
而吕后要的是一个评价，评价她能不能成为神鬼，以评判皇帝的标准来评价她。
任何一位皇后都能自由的选择：‘投胎’、‘留在地府自己赚钱租房子’、‘进入帝镇’，选择投胎的是投胎之前再审功过。
而皇帝则不同，是需要审完功过之后才得到投胎许可，然后再去审核一遍能投胎成什么。
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平心而论，自己算不上少私寡欲，但修造宫殿也不是穷奢极欲搜刮民脂民膏，修长城给民夫工钱，朕平生没杀过功臣，也没兴过冤狱……有时候杀人的罪名确实不够充足，有少量罪不该死的嘴欠儒生被砍了，因为他们空谈误国。用兵极多，但不曾失策，伤亡惨重的不是秦军。虽然秦军用人头算战功封爵位，但攻破城池之后从来不屠城——人口就是财富啊，留着收税多好。
或许秦国吞并六国时地府工作量稍有增加。
或许六国那些不愿意遵守法律的百姓下来告状了。
或许阎君说自己功过难辨的原因是他们没见过朕这样亘古未有的君王。
他是真心不想成为神鬼，不想要那种什么都没有的自由。
他宁愿工作，通过能力得到更多，得到远远超过神鬼的权力。
只有权力，才有自由和尊严。
心中打了草稿，知道阎君他们忙，写多了也没时间看，精简一番，提笔写到：听闻人间鬼哭压过人哭，地府事务繁忙，愿为阎君分忧。汉朝已灭，阴律高明，秦君再无私心。
最后一句的意思很简单，汉朝灭了，我这个秦朝的皇帝再去判凡人如何去投胎，不会夹杂朝代之间的敌视，一定会公平公正合乎地府的刑律。
吕雉也写了一封信。但她没有拿去烧，而是存起了起来，等到他们清闲时再烧。
她和嬴政的诉求不同，始皇帝打算浑水摸鱼，就靠他们忙，忙的麻木了，反应有些迟钝，才说要去帮忙，只要阎君同意了，他就能彻底的出入自由并且染指更多的权力。
而吕后要的是一个评价，评价她能不能成为神鬼，以评判皇帝的标准来评价她。
任何一位皇后都能自由的选择：‘投胎’、‘留在地府自己赚钱租房子’、‘进入帝镇’，选择投胎的是投胎之前再审功过。
而皇帝则不同，是需要审完功过之后才得到投胎许可，然后再去审核一遍能投胎成什么。
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