第1333章(2 / 3)

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  当即回家拿出一丈白布,在上面刷刷点点,写了一篇檄文。

  开篇先骂你们不配称翰林院,文翰之林、草诏之处,岂能沦为一些鸡鸣狗盗之徒杂居之所!(说的就是施耐庵)洋洋洒洒两千字,从名字骂道思想内核,从做的事骂到用的人。

  翰林院就在都城中占了一席之地,房舍的高度和别处差不多,只是鲜艳的多,嚣张的多。别人门口立的是石刻大狮子,她这里立了一对吉金的鸾凤(商周时的合金,氧化后成为青铜器,氧化前和金子一个颜色),在门口对面而立。

  朱科带着两个志同道合的人,走到翰林院对面,两人扯着白布,他指着翰林院的大门就呵斥起来,叫里面的人出来对峙,其中心思想是——你们不遵孔孟,不遵程朱理学,就不要当人当鬼了。

  杨慎正在此处做客,听见有人来挑衅,兴致勃勃的打算欣赏。

  听到后面夸耀程朱理学万世师表时,冷笑道:“又是个迂夫门徒。”

  李弘对妹妹开玩笑道:“骆宾王又回来了?”

  李妙儿挠挠下巴:“我现在要是去揍他,是不是于理不合?”

  第376章 理学之乱(上)

  翰林院现在真不如人间威风,不负责草拟诏书——阎君不喜欢用人润色, 其诏书风格和朱元璋一样, 尽量让人一听就懂。也不负责参知政事——阎君自己内部就能完成好战必亡忘战必危的对立部分。更不负责的修缮国史——这部分有太史台。更不负责给皇帝开经筵讲授古圣先贤的思想——古圣先贤就住在阎君殿的画中山上, 持有独家解释权,拒绝他人代言。

  即便是被极度削弱后的翰林院, 那也没弱到被人指着门口叫骂而置若罔闻。

  “你刚刚说骆宾王?”杨慎好奇的问:“难道你们大学士是则天皇后?”

  很多人在闲得无聊时,都在猜测执掌翰林院的人是谁,看文辞, 看身材, 似乎是唐朝人, 唐诗那个风格是消磨不去的,宋诗很难模仿像, 那是国家风气养出来的诗风。唐朝虽然有许多位美貌女诗人, 但俾睨天下, 诗中有帝王之气、艳而不妖的大概也就是那一位。其他的女诗人多缠绵, 多悲怨。

  李弘一怔:“我只是看他的文风有些相似。”

  杨慎点点头,确定了, 就是, 还真有意思。外面那鬼的文风比骆宾王还差一些, 写檄文都有八股文那个劲儿, 缺乏自由奔放。
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