第209章（2 / 3）
那么已经被确定为贵族的人，他们的权利怎么样不流失地传承下去呢？
男人和男人的妻子可以决定一种特殊的标志，他们从自己的儿女（亲生和收养）中选出最有能力的继承人，将自己大部分的财产和这个标志赐给他/她，也把贵族的身份赐给他/她。
如果夫妻双方都是贵族，他们可以分别选择继承人继承属于自己的贵族身份。
这里注意，必须是他和他妻子的子女。
泰锡人的尊贵与否是从母的。
母亲尊贵，子女就尊贵。泰锡男人和姬妾所生的孩子，地位很低，因为他们母亲地位低。所以会议室直接确定，姬妾生的孩子没有继承权，宁可找一个收养来的孩子，也不能传给卑贱之子。（血脉从母是这个世界的主流，所以如果伊休斯没有脱离奴生子身份，王位和他毫无关系。）
另外，把大部分财产留给喜欢的子女是泰锡人的常规操作，均分给所有子女才是不可思议的。
像是泰锡国王，他早早就决定了大部分东西要留给沙姆王子，然后剩下的给兰彻王子，其他子女……哦，没有的，你们自己努力找工作吧。顺便保住自己的小命——因为上位的继承人杀掉别的兄弟姐妹也是常规操作，泰锡王自己就做过。
另外，继承人不局限于亲生孩子和男性，很意外吧？
事实是因为，孩子的死亡率很高，很多人一辈子都没个亲生孩子，他们就选择收养。而且泰锡传统文化里认为亲生孩子和收养的孩子应该是一样的待遇。
并且现在那种明文规定的男尊女卑的文件还没有出现。
半蛮荒年代，母系氏族还有许多残留，基本上走的是森林法则路线。如果能干，就算是女儿也是能继承大部分财产和权利的，只是得非常优秀才行，比如第一王妃和沙迦公主这样的。加上泰锡女性贵族也不少，这部分人的职位本来就更合适女性继承，她们就会选择女性继承人。
看着新鲜出炉的法规，云泽摸着下巴想着这件事到底是怎么发生的。
他的确和国王陛下建议，要官员学习法律，但是把法律作为考核一个人是否有能力成为‘代管者’，这件事和他基本就没有关系了。而这种明确下来的贵族传承制度，更是云泽想也没有想到的。
其实还是有很多不足，只不过相比旧制度还是进步了一些。
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男人和男人的妻子可以决定一种特殊的标志，他们从自己的儿女（亲生和收养）中选出最有能力的继承人，将自己大部分的财产和这个标志赐给他/她，也把贵族的身份赐给他/她。
如果夫妻双方都是贵族，他们可以分别选择继承人继承属于自己的贵族身份。
这里注意，必须是他和他妻子的子女。
泰锡人的尊贵与否是从母的。
母亲尊贵，子女就尊贵。泰锡男人和姬妾所生的孩子，地位很低，因为他们母亲地位低。所以会议室直接确定，姬妾生的孩子没有继承权，宁可找一个收养来的孩子，也不能传给卑贱之子。（血脉从母是这个世界的主流，所以如果伊休斯没有脱离奴生子身份，王位和他毫无关系。）
另外，把大部分财产留给喜欢的子女是泰锡人的常规操作，均分给所有子女才是不可思议的。
像是泰锡国王，他早早就决定了大部分东西要留给沙姆王子，然后剩下的给兰彻王子，其他子女……哦，没有的，你们自己努力找工作吧。顺便保住自己的小命——因为上位的继承人杀掉别的兄弟姐妹也是常规操作，泰锡王自己就做过。
另外，继承人不局限于亲生孩子和男性，很意外吧？
事实是因为，孩子的死亡率很高，很多人一辈子都没个亲生孩子，他们就选择收养。而且泰锡传统文化里认为亲生孩子和收养的孩子应该是一样的待遇。
并且现在那种明文规定的男尊女卑的文件还没有出现。
半蛮荒年代，母系氏族还有许多残留，基本上走的是森林法则路线。如果能干，就算是女儿也是能继承大部分财产和权利的，只是得非常优秀才行，比如第一王妃和沙迦公主这样的。加上泰锡女性贵族也不少，这部分人的职位本来就更合适女性继承，她们就会选择女性继承人。
看着新鲜出炉的法规，云泽摸着下巴想着这件事到底是怎么发生的。
他的确和国王陛下建议，要官员学习法律，但是把法律作为考核一个人是否有能力成为‘代管者’，这件事和他基本就没有关系了。而这种明确下来的贵族传承制度，更是云泽想也没有想到的。
其实还是有很多不足，只不过相比旧制度还是进步了一些。
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