第42章（2 / 4）
不得不说，选张洋做开篇立论真的选对人了，虽然张洋长相普通，甚至看起来有些书呆子气，但是他一开口，就立马让人忽略了他的长相，许是在六班担任副班长的原因，张洋的表现很是不卑不亢，开口语速不缓不慢，语言清晰，且条理分明，充实有力，几句话一说，就让校长、评委老师及下面的学生毫不费力的记下了他所代表的论证方的前提、标准和原因，好的开篇立论不需要繁多、华丽的修饰词，而要实实在在的说明、论证、逻辑推导、举例。而张洋则把这点发挥的很好，三分钟的开篇立论说完，场下自发的响起了掌声。
紧接着，是二班的反方一辩做开篇立论，相较于正方一辩张洋，反方一辩则逊色了不少，首先张洋是完全脱稿，而反方一辩却拿着提前写好的稿子原封不动的读，这样一来，就算反方一辩读的再声情并茂，那也入不了眼，毕竟，这是辩论赛，不是读书大赛！其次，反方一辩也许因为太过紧张的缘故，中间居然还磕磕巴巴的读错了好几个字，相较于张洋的语速不缓不慢，语言清晰，反方一辩明显不在一个水平线上。
第047章 美丽是福不是祸
开篇立论说完，紧接着是驳立论环节，驳立论环节是由二辩、二辩对对方的一辩的开篇立论提出质疑，这也就是相当于在敌人的身上画好标志，让你和你的队友在之后的环节能对这些有攻击价值的点集中火力攻击。
由反方开始，向正方一辩张洋提问，从他们问的那些问题可以看出来，反方的二辩三辩的问题都是经过精心设计的，如果张洋一个答的不慎，就会掉入他们设计的圈套里，但显然，张洋是聪明的，不管反方二辩三辩怎么问，张洋都四两拨千斤的给拨了回去，对于一些比较难缠的问题，他不正面去回答，必要的时候，再给对方挖个坑。
只见反方二辩站起来，问张洋，“请问正方一辩，褒姒美吗？”
张洋回答：“据历史上记载，褒姒很美！”
反方二辩接着问：“是的，褒姒长的很漂亮，周幽王迷恋褒姒的美貌，为博得美人一笑，烽火戏诸侯的故事你听过吧？”
张洋反问：“那为何唐太宗李世民开创了贞观盛世？难道他后宫中的妃子都是丑女？”
反方二辩被反问的哑口无言。
而后，几个问题一问完，反方的二辩三辩由开始的自信满满到面露菜色。
接下来，是正方的二辩、三辩向反方的一辩提问题，作为正方的二辩的李安安站起来问正方一辩，“请问心灵美对你来说是福还是祸？你只需要回答我福或者祸即可，谢谢！”
这个问题虽然看似普通，但其实很难回答，心灵美不比外表美，你可以说你不是外貌协会，你不喜欢外表美，但没有人能否认心灵美，毕竟心灵美不是一种单纯的浮在表面上的美，而是一种美的升华，是全社会乃至全人类都提倡并且向往的一种美，比如，我们在公交车上给需要帮助的老人或者孕妇让座，就是一种心灵美的体现。在这种前提下，如果反方说心灵美是祸，那显然是不对的，因为有悖常理。但是反方要说心灵美是福，那就代表反方认同了正方的观点，所以反方一辩急的脸都涨成了猪肝色，最后反方一辩无法，只能选择拒绝回答这个问题，李安安听罢笑了起来，笑的一双丹凤眼弯成了月牙儿的形状，她说：“谢谢你！我觉得，我已经知道你的答案了！”说完这话，李安安便坐了下来，顺便还偷偷朝底下的欧阳奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。
紧接着正方三辩余本钦站起来问道：“请问你觉得文化美是福还是祸？你只需要回答我福或者祸即可，谢谢！”
这个问题和前面李安安问的问题如出一辙，都是看似普通，实际上却刁钻的不得了的问题，文化美往小了说，可以提高一个人的素质，往大了说，可以推动整个社会文明的进步，故宫博物馆，长城，颐和园……这些历史文化的建筑，不仅是国家和民族的骄傲，更吸引了世界各国人民前来，从而形成了一个巨大的经济文化交流圈，文化美之福，它是一个国家和民族的大福！
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紧接着，是二班的反方一辩做开篇立论，相较于正方一辩张洋，反方一辩则逊色了不少，首先张洋是完全脱稿，而反方一辩却拿着提前写好的稿子原封不动的读，这样一来，就算反方一辩读的再声情并茂，那也入不了眼，毕竟，这是辩论赛，不是读书大赛！其次，反方一辩也许因为太过紧张的缘故，中间居然还磕磕巴巴的读错了好几个字，相较于张洋的语速不缓不慢，语言清晰，反方一辩明显不在一个水平线上。
第047章 美丽是福不是祸
开篇立论说完，紧接着是驳立论环节，驳立论环节是由二辩、二辩对对方的一辩的开篇立论提出质疑，这也就是相当于在敌人的身上画好标志，让你和你的队友在之后的环节能对这些有攻击价值的点集中火力攻击。
由反方开始，向正方一辩张洋提问，从他们问的那些问题可以看出来，反方的二辩三辩的问题都是经过精心设计的，如果张洋一个答的不慎，就会掉入他们设计的圈套里，但显然，张洋是聪明的，不管反方二辩三辩怎么问，张洋都四两拨千斤的给拨了回去，对于一些比较难缠的问题，他不正面去回答，必要的时候，再给对方挖个坑。
只见反方二辩站起来，问张洋，“请问正方一辩，褒姒美吗？”
张洋回答：“据历史上记载，褒姒很美！”
反方二辩接着问：“是的，褒姒长的很漂亮，周幽王迷恋褒姒的美貌，为博得美人一笑，烽火戏诸侯的故事你听过吧？”
张洋反问：“那为何唐太宗李世民开创了贞观盛世？难道他后宫中的妃子都是丑女？”
反方二辩被反问的哑口无言。
而后，几个问题一问完，反方的二辩三辩由开始的自信满满到面露菜色。
接下来，是正方的二辩、三辩向反方的一辩提问题，作为正方的二辩的李安安站起来问正方一辩，“请问心灵美对你来说是福还是祸？你只需要回答我福或者祸即可，谢谢！”
这个问题虽然看似普通，但其实很难回答，心灵美不比外表美，你可以说你不是外貌协会，你不喜欢外表美，但没有人能否认心灵美，毕竟心灵美不是一种单纯的浮在表面上的美，而是一种美的升华，是全社会乃至全人类都提倡并且向往的一种美，比如，我们在公交车上给需要帮助的老人或者孕妇让座，就是一种心灵美的体现。在这种前提下，如果反方说心灵美是祸，那显然是不对的，因为有悖常理。但是反方要说心灵美是福，那就代表反方认同了正方的观点，所以反方一辩急的脸都涨成了猪肝色，最后反方一辩无法，只能选择拒绝回答这个问题，李安安听罢笑了起来，笑的一双丹凤眼弯成了月牙儿的形状，她说：“谢谢你！我觉得，我已经知道你的答案了！”说完这话，李安安便坐了下来，顺便还偷偷朝底下的欧阳奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。
紧接着正方三辩余本钦站起来问道：“请问你觉得文化美是福还是祸？你只需要回答我福或者祸即可，谢谢！”
这个问题和前面李安安问的问题如出一辙，都是看似普通，实际上却刁钻的不得了的问题，文化美往小了说，可以提高一个人的素质，往大了说，可以推动整个社会文明的进步，故宫博物馆，长城，颐和园……这些历史文化的建筑，不仅是国家和民族的骄傲，更吸引了世界各国人民前来，从而形成了一个巨大的经济文化交流圈，文化美之福，它是一个国家和民族的大福！
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