第234章（2 / 7）
爷爷道：“那人之命运又受之于谁？”
娘道：“天地。”
爷爷点点头，道：“不错。那我陈家是以何为基业兴盛繁衍至今的？”
娘道：“相术。”
爷爷道：“古人云：‘道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。你方才也说了，我们陈家的基业在于相术，相术乃是小术，世人所轻，非比耕读，遑论诗书？即便连富贵之家以生意绵延也颇有不如，富贵之家尚且难过三代，更何况相术？由此，麻衣陈家传世三十五代，绝非仅仅是以相术为基业的缘故。”
娘道：“是，父亲说的是。”
爷爷道：“所以，陈家传承至今，不唯相术，还有人心。汉昭烈说过：万事以人为本。麻衣陈家自义山公以来，至今已有千年，历三十五代了，中途也经过不少变故，却始终未能断了传承。但《义山公录》却遗失了半部，原因何在？大敌并非起自族外，而是源于家贼。族长无能，家贼方敢趁势而起。就如此前的陈汉明，也曾兴风作浪，觊觎族长之位，图谋《义山公录》残卷，对汉生下过毒手，若是汉生无能，而今焉有你我坐在这里看儿孙膝下承欢，得享天伦？”
娘恭声道：“父亲说的不错。”
爷爷道：“明末之时，嘉兴有望族八十余户，富贵均维系在八代以上，甚有一户，兴旺有二十一代！可知是何故？”
娘摇了摇头。
爷爷道：“联姻。为官者，与大贾通婚，官宦引大贾之财力，大贾引官宦之势力，其子孙后代，得财得势，焉能遽败？就如你与汉生，是曾家与陈家联姻，山术相术两脉通融，五行六极坐拥其三，汉生由此受益，弘道由此受益，玄门谁敢小觑？”
娘默然不语，但神情已经有所动容。
爷爷道：“你方才说，身体发肤受之父母，聪慧才智便从父母而来，若你和汉生是愚笨之人，弘道和弘德自也愚笨，对不对？”
娘点点头，诚恳回道：“父亲说的对。”
爷爷道：“你也说，命运受之天地，也即冥冥之中，自有定数，而陈家的相术，恰恰就是妄测天机之术，我又有一双慧眼，可相出人三代运势。直系血亲，不能妄断，但外人可以。所谓家有贤妻，其夫不遭横事，子孙受益三代，说的便是明瑶这种人啊。”
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娘道：“天地。”
爷爷点点头，道：“不错。那我陈家是以何为基业兴盛繁衍至今的？”
娘道：“相术。”
爷爷道：“古人云：‘道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。你方才也说了，我们陈家的基业在于相术，相术乃是小术，世人所轻，非比耕读，遑论诗书？即便连富贵之家以生意绵延也颇有不如，富贵之家尚且难过三代，更何况相术？由此，麻衣陈家传世三十五代，绝非仅仅是以相术为基业的缘故。”
娘道：“是，父亲说的是。”
爷爷道：“所以，陈家传承至今，不唯相术，还有人心。汉昭烈说过：万事以人为本。麻衣陈家自义山公以来，至今已有千年，历三十五代了，中途也经过不少变故，却始终未能断了传承。但《义山公录》却遗失了半部，原因何在？大敌并非起自族外，而是源于家贼。族长无能，家贼方敢趁势而起。就如此前的陈汉明，也曾兴风作浪，觊觎族长之位，图谋《义山公录》残卷，对汉生下过毒手，若是汉生无能，而今焉有你我坐在这里看儿孙膝下承欢，得享天伦？”
娘恭声道：“父亲说的不错。”
爷爷道：“明末之时，嘉兴有望族八十余户，富贵均维系在八代以上，甚有一户，兴旺有二十一代！可知是何故？”
娘摇了摇头。
爷爷道：“联姻。为官者，与大贾通婚，官宦引大贾之财力，大贾引官宦之势力，其子孙后代，得财得势，焉能遽败？就如你与汉生，是曾家与陈家联姻，山术相术两脉通融，五行六极坐拥其三，汉生由此受益，弘道由此受益，玄门谁敢小觑？”
娘默然不语，但神情已经有所动容。
爷爷道：“你方才说，身体发肤受之父母，聪慧才智便从父母而来，若你和汉生是愚笨之人，弘道和弘德自也愚笨，对不对？”
娘点点头，诚恳回道：“父亲说的对。”
爷爷道：“你也说，命运受之天地，也即冥冥之中，自有定数，而陈家的相术，恰恰就是妄测天机之术，我又有一双慧眼，可相出人三代运势。直系血亲，不能妄断，但外人可以。所谓家有贤妻，其夫不遭横事，子孙受益三代，说的便是明瑶这种人啊。”
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