第50章（2 / 7）
亡国之君
吴国灭亡后的第二个月，孙皓偕家眷来到京都洛阳。他清楚记得六年前听过的一则预言。
卜者言：“六年后您会驾临洛阳。”
孙皓大喜过望，他想当然地认为自己会一统天下。
如今，他真的来到了洛阳，却不是以胜利者的姿态，而是以俘虏的身份拜见司马炎。
司马炎像对待刘禅一样赦免了孙皓，又授以爵位供其养老。在一次宴会中，贾充问孙皓：“听说您喜欢剥人脸皮、凿人眼睛，不知道臣子得犯多大罪才会遭受这样的酷刑？”
孙皓瞥了一眼贾充，回答：“企图弑君、心怀不忠的臣子，便要受此刑罚。”他讥讽贾充谋杀曹髦倒无可厚非，但他将那些惨死在自己屠刀下的无辜者都冠以不忠的罪名，实在是个彻头彻尾的浑蛋。
贾充听罢，羞愧得抬不起头。一方面，他被孙皓戳中了痛处；另一方面，想必是因为见识到孙皓这位厚颜无耻的教主，自愧弗如吧。
这件事记载于《资治通鉴》。在《晋书》中也有一个类似的故事。
某日，司马炎和王济下棋，孙皓在旁观看。王济一边下棋，一边随口问孙皓：“您怎么能剥臣子的脸皮呢？”
西晋初年，君臣关系融洽，司马炎又是个性格随和的人，所以臣子在皇帝面前从不拘束，王济当时没有正襟危坐，他把脚随意伸到案几下面。孙皓见状，损道：“臣子对君主无礼就要被剥脸皮。”
王济偷偷把脚缩了回来，司马炎微微一笑，也不说什么。
看得出来，晋国臣子对孙皓滥用酷刑着实无法理解，而孙皓既已成亡国之君，还这么盛气凌人，他的底气到底从何而来？
一次，庾峻（任恺政治盟友庾纯的哥哥）向孙皓故臣李仁问道：“听说孙皓剥人脸皮、凿人眼睛，可有此事？”
李仁回答：“孙皓身为一国之君，秉持生杀大权，对犯人施以刑罚，这有什么过错？臣下直视君主即是傲慢无礼，无礼即是不忠，不忠即是谋反，挖掉眼睛难道不应该吗？”他大言不惭地为孙皓辩护，大概是想博一个忠于故主的名声。有这种颠倒黑白、无视道义的走狗，难道不正是孙皓嚣张的根源吗？
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吴国灭亡后的第二个月，孙皓偕家眷来到京都洛阳。他清楚记得六年前听过的一则预言。
卜者言：“六年后您会驾临洛阳。”
孙皓大喜过望，他想当然地认为自己会一统天下。
如今，他真的来到了洛阳，却不是以胜利者的姿态，而是以俘虏的身份拜见司马炎。
司马炎像对待刘禅一样赦免了孙皓，又授以爵位供其养老。在一次宴会中，贾充问孙皓：“听说您喜欢剥人脸皮、凿人眼睛，不知道臣子得犯多大罪才会遭受这样的酷刑？”
孙皓瞥了一眼贾充，回答：“企图弑君、心怀不忠的臣子，便要受此刑罚。”他讥讽贾充谋杀曹髦倒无可厚非，但他将那些惨死在自己屠刀下的无辜者都冠以不忠的罪名，实在是个彻头彻尾的浑蛋。
贾充听罢，羞愧得抬不起头。一方面，他被孙皓戳中了痛处；另一方面，想必是因为见识到孙皓这位厚颜无耻的教主，自愧弗如吧。
这件事记载于《资治通鉴》。在《晋书》中也有一个类似的故事。
某日，司马炎和王济下棋，孙皓在旁观看。王济一边下棋，一边随口问孙皓：“您怎么能剥臣子的脸皮呢？”
西晋初年，君臣关系融洽，司马炎又是个性格随和的人，所以臣子在皇帝面前从不拘束，王济当时没有正襟危坐，他把脚随意伸到案几下面。孙皓见状，损道：“臣子对君主无礼就要被剥脸皮。”
王济偷偷把脚缩了回来，司马炎微微一笑，也不说什么。
看得出来，晋国臣子对孙皓滥用酷刑着实无法理解，而孙皓既已成亡国之君，还这么盛气凌人，他的底气到底从何而来？
一次，庾峻（任恺政治盟友庾纯的哥哥）向孙皓故臣李仁问道：“听说孙皓剥人脸皮、凿人眼睛，可有此事？”
李仁回答：“孙皓身为一国之君，秉持生杀大权，对犯人施以刑罚，这有什么过错？臣下直视君主即是傲慢无礼，无礼即是不忠，不忠即是谋反，挖掉眼睛难道不应该吗？”他大言不惭地为孙皓辩护，大概是想博一个忠于故主的名声。有这种颠倒黑白、无视道义的走狗，难道不正是孙皓嚣张的根源吗？
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