第16章（1 / 2）
“玄学，讲究的是道。所谓的道，简单说来就是万事万物都必须遵循的一种规律，在这样的规律之下，整个世界才能向前发展。道，在后来又被分为天道，大道。要解释的话，天道就好像是校规，大道是法律，我们大部分的人在这个规律下都属于还没毕业的学生，既要遵守校规，又要遵守法律。修习玄学的，讲究顺天而行，就是这个意思。既定的规则是维护整个世界的，我们自然要遵守。”
郁深流听见这句话的第一反应，就是想起了另外一个词语：逆天而行。不是说，算命之类的事情本身就是泄露天机逆天行事吗？怎么陈圆却说，玄学讲究的就是顺天而行？虽然有疑问，他却没问出口，还是等着陈圆继续解释。
“天道之下，每一个人所作所为，都会有因果——所谓因果并不是佛教所独有的东西，善恶有报思想，原本就根植在我们民族的观念中。在修习玄学者来看，你的一举一动，所作所为，都影响着你的际遇。这种影响或许不是立刻出现的，要在一段时间之后才发生。每一个人，都有善因，也有恶因。善因得善果，自然诸事顺遂，万事如意。恶因得恶果，所以磕磕绊绊，麻烦不断。”
“算命，实际上就是借助一种我们现在还无法明白的机制，通过计算一个人曾经有过的这些因，得到他命运如何的这个果。”
扒在座椅靠背上，霍简听陈圆说了半天，立刻反应过来：“那就是说，就算是一时转运，他的因没有变，要得到的果也必定会得到？就算是现在躲过去了，也躲不过一辈子？”
陈圆颔首：“可以这么说，但事实也并不单纯是这样的。如果什么都是绝对不能改变的，那么我们这些研习玄学的人要来有什么用？”
“有一个说法，说天道之下，大势不变，小势可改。听说过吗？”
“每个人的福报都是固定的，但是这种福报是以什么为衡量的呢？家庭幸福和得到一大笔钱衣食不愁，如何换算进福报中间，哪一个多那一个少呢？这是我们根本无法精确衡量的东西，而这中间，也就是所谓的小势可改的地方。就如同一个人倒霉的时候，古时习俗用柚子叶洗澡去晦气，就是这种更改小势的方法。”
“所以，那些所谓的转运用的物件，如果真的有用，其实也不过是改改小运而已，起不了太大的作用，算是锦上添花。”
“而如果是用其他手段，风水或者另外的什么，大肆改变运势的话，欠了多少，总要还的。”
“种因得果，所以，想要诸事顺利平安和乐，就要懂得为自己种下善因。”
“郁先生命格上佳，现在不过是一时之间有些不快，没有必要赶着去让这种小运改变。毕竟过满则亏，物极必反，大好的命格之下有一些小小的不顺心，反倒是好事。”
霍简傻愣愣地听完了陈圆的解释，心里痒痒的，听起来真是太神奇了。他想要问更多的问题，但是一时之间又不知道能问什么，憋了半天，最后挠了挠头，终于想到了一点：“种善因得善果，所以平时多做好事就会有好命？”
陈圆肯定地回答：“是，所以说人们总说‘行善积德’，实际上就是期望种善因得到善果。也所以说，真正让一个人的命格改变的方法，只有多行善事。这个不用我细说，民间传说中很多时候都讲述了因为行善事而改变命运的故事，比方说《了凡四训》。”
《了凡四训》？霍简暗暗记下这个名字，打算之后就去找来看看。不过他的问题还没有完：“那善事又是什么？呃，扶老太太过马路，拾金不昧？”光是说善事，实在太宽泛了，完全没办法细分出来。
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郁深流听见这句话的第一反应，就是想起了另外一个词语：逆天而行。不是说，算命之类的事情本身就是泄露天机逆天行事吗？怎么陈圆却说，玄学讲究的就是顺天而行？虽然有疑问，他却没问出口，还是等着陈圆继续解释。
“天道之下，每一个人所作所为，都会有因果——所谓因果并不是佛教所独有的东西，善恶有报思想，原本就根植在我们民族的观念中。在修习玄学者来看，你的一举一动，所作所为，都影响着你的际遇。这种影响或许不是立刻出现的，要在一段时间之后才发生。每一个人，都有善因，也有恶因。善因得善果，自然诸事顺遂，万事如意。恶因得恶果，所以磕磕绊绊，麻烦不断。”
“算命，实际上就是借助一种我们现在还无法明白的机制，通过计算一个人曾经有过的这些因，得到他命运如何的这个果。”
扒在座椅靠背上，霍简听陈圆说了半天，立刻反应过来：“那就是说，就算是一时转运，他的因没有变，要得到的果也必定会得到？就算是现在躲过去了，也躲不过一辈子？”
陈圆颔首：“可以这么说，但事实也并不单纯是这样的。如果什么都是绝对不能改变的，那么我们这些研习玄学的人要来有什么用？”
“有一个说法，说天道之下，大势不变，小势可改。听说过吗？”
“每个人的福报都是固定的，但是这种福报是以什么为衡量的呢？家庭幸福和得到一大笔钱衣食不愁，如何换算进福报中间，哪一个多那一个少呢？这是我们根本无法精确衡量的东西，而这中间，也就是所谓的小势可改的地方。就如同一个人倒霉的时候，古时习俗用柚子叶洗澡去晦气，就是这种更改小势的方法。”
“所以，那些所谓的转运用的物件，如果真的有用，其实也不过是改改小运而已，起不了太大的作用，算是锦上添花。”
“而如果是用其他手段，风水或者另外的什么，大肆改变运势的话，欠了多少，总要还的。”
“种因得果，所以，想要诸事顺利平安和乐，就要懂得为自己种下善因。”
“郁先生命格上佳，现在不过是一时之间有些不快，没有必要赶着去让这种小运改变。毕竟过满则亏，物极必反，大好的命格之下有一些小小的不顺心，反倒是好事。”
霍简傻愣愣地听完了陈圆的解释，心里痒痒的，听起来真是太神奇了。他想要问更多的问题，但是一时之间又不知道能问什么，憋了半天，最后挠了挠头，终于想到了一点：“种善因得善果，所以平时多做好事就会有好命？”
陈圆肯定地回答：“是，所以说人们总说‘行善积德’，实际上就是期望种善因得到善果。也所以说，真正让一个人的命格改变的方法，只有多行善事。这个不用我细说，民间传说中很多时候都讲述了因为行善事而改变命运的故事，比方说《了凡四训》。”
《了凡四训》？霍简暗暗记下这个名字，打算之后就去找来看看。不过他的问题还没有完：“那善事又是什么？呃，扶老太太过马路，拾金不昧？”光是说善事，实在太宽泛了，完全没办法细分出来。
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