第135章（2 / 2）
陈圆立刻注意到了一个词：“伏龙观？”
“啊，这个怎么说呢。”那人想了想，方才说：“都江堰是先秦时期郡守李冰和他儿子带领人民修筑的大型水利工程，主要的手段是利用水流本身的力量分流水流使得流速减缓，同时又可以将沙石冲走。这个工程调整的是先秦时期时常发大水淹没成都城的岷江。所以一直以来都有个说法，岷江是一条孽龙，等到李冰父子将岷江治理好之后，民间就说是李冰父子降服了孽龙，将孽龙镇压在离堆之下的伏龙潭里，上面后来修筑了祭祀的社，宋朝的时候变成了道观，所以就叫做伏龙观了。”
陈圆和周勤都不在意是伏龙庙还是伏龙观，关键在于民间传说，降服孽龙这一点。
风水学中虽然讲究龙脉的说法，但是并不是说真的有山有水就是好风水了，就是说龙脉，还有更细的说法。一个是祥龙和孽龙之说，另一个是蛰龙之说。
说李冰父子降服了孽龙，这或许只是一种神化之后的故事，信不信并没有太大的问题，其实站在陈圆和周勤的角度来讲的话，“降龙”本身的理解方式应该是：李冰父子在修筑水利工程的过程中，通过手段改变了此地的风水，使得岷江的水系所属的龙脉从“孽龙”变为“祥龙”。
其实，关键是在之前玉垒市的那些资料中间，或许是旅游宣传资料写多了，很多资料都有一种旅游相传的感觉，上面有一句话写的是：“都江堰修筑完成，从此水旱从人，不知饥馑，成都方才成为天府之国。”
仅仅是修筑了一个水利工程，是只能调解水流的问题的，而要达到水旱从人，不知饥馑的程度，就需要天时了。这里面如果没有风水的改变的话，鬼都不信。
陈圆觉得有点兴趣了，他掏出手机，把之前临时下载的一些关于景区的旅游资料调出来，扫视着自己之前没有注意过的地方，一边问：“在河道中曾经有石人，还有卧铁？”
“嗯，据说是淘沙的时候用来确定要淘到什么位置用的。”
周勤的想法却和陈圆一样，他斩钉截铁就是一句：“绝对没有这么简单。石人或许有祭祀河神的意思。而铁这样的东西，本身也有镇压和锐气的意味。” ↑返回顶部↑
“啊，这个怎么说呢。”那人想了想，方才说：“都江堰是先秦时期郡守李冰和他儿子带领人民修筑的大型水利工程，主要的手段是利用水流本身的力量分流水流使得流速减缓，同时又可以将沙石冲走。这个工程调整的是先秦时期时常发大水淹没成都城的岷江。所以一直以来都有个说法，岷江是一条孽龙，等到李冰父子将岷江治理好之后，民间就说是李冰父子降服了孽龙，将孽龙镇压在离堆之下的伏龙潭里，上面后来修筑了祭祀的社，宋朝的时候变成了道观，所以就叫做伏龙观了。”
陈圆和周勤都不在意是伏龙庙还是伏龙观，关键在于民间传说，降服孽龙这一点。
风水学中虽然讲究龙脉的说法，但是并不是说真的有山有水就是好风水了，就是说龙脉，还有更细的说法。一个是祥龙和孽龙之说，另一个是蛰龙之说。
说李冰父子降服了孽龙，这或许只是一种神化之后的故事，信不信并没有太大的问题，其实站在陈圆和周勤的角度来讲的话，“降龙”本身的理解方式应该是：李冰父子在修筑水利工程的过程中，通过手段改变了此地的风水，使得岷江的水系所属的龙脉从“孽龙”变为“祥龙”。
其实，关键是在之前玉垒市的那些资料中间，或许是旅游宣传资料写多了，很多资料都有一种旅游相传的感觉，上面有一句话写的是：“都江堰修筑完成，从此水旱从人，不知饥馑，成都方才成为天府之国。”
仅仅是修筑了一个水利工程，是只能调解水流的问题的，而要达到水旱从人，不知饥馑的程度，就需要天时了。这里面如果没有风水的改变的话，鬼都不信。
陈圆觉得有点兴趣了，他掏出手机，把之前临时下载的一些关于景区的旅游资料调出来，扫视着自己之前没有注意过的地方，一边问：“在河道中曾经有石人，还有卧铁？”
“嗯，据说是淘沙的时候用来确定要淘到什么位置用的。”
周勤的想法却和陈圆一样，他斩钉截铁就是一句：“绝对没有这么简单。石人或许有祭祀河神的意思。而铁这样的东西，本身也有镇压和锐气的意味。” ↑返回顶部↑