第77章(2 / 7)

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  佚道、生道,出自《孟子·尽心》上,孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。”孟子向来表达的都是仁政爱民的思想,这句也不例外。

  而天下有道,这个就更郁闷,因为说过这句话的人可不少,老子就是说道的鼻祖,什么道可道,天下有道的,洋洋洒洒一大篇,全是说道的。

  老子:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。这里主要表达了反战思想。

  但是至圣先师孔子也说过这句话,《论语·季氏篇》孔子曰:下有道,则礼乐征伐自自天子出.天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。这里反映的是分封制被破坏,也算是侧面表达礼制的崩坏。

  除此之外,还有一个地方涉及此句,《论语·微子篇》子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。这里讲的又是政治清明与否,出世入世的一些思想。

  当然,考试的时候题目要出自四书,答题也要模拟圣人言,引经据典也限于四书五经,道德经非儒家经典,自然要被排除在外,就跟老子没关系了。还有一个原因,老子的道,比孔子的道层次又要大得多,并非仅仅王道、君臣道。

  最后一句,来着不距,《孟子·尽心》下“夫予之设科也,往者不追,来者不距。苟以是心至,斯受之而已矣。”有人怀疑孟子的随从偷盗鞋子,孟子反问:你认为他们来这里是为了偷鞋子?我办学,只为传授学问,走的不留,来的不拒,抱着学习心态来的,我都欣然接受。不过在这个题目里,只怕与孟子原文关系不大,单单就是为了用这句往者不追、来着不距,用来承接前面的天下之道有关的政策或者是人才。

  林重阳看完题目,脑子里已经把出处列出来,心里直骂程知府变态。就算吐槽,却也不能说程知府割裂经义,哗众取宠,毕竟人家这题目看起来还真是意思完整,互相有情有义!

  怪不得沈之仪说他是跳搭知府,这岂知是跳,简直是蹦高高地跳!从论语蹦到孟子,你怎么不上天!

  然后他继续看林大秀的文章,心里赞了一声,怪不得累得晕倒,原来真是有原因的。

  要是水平一般的人看林大秀那篇文章,绝对会拍案称奇,连叫锦绣文章!那绝对是字字珠玑,花团锦绣,华丽非凡。

  然,一句话也看不懂。

  哈哈哈哈。

  如果水平到位的人看就会讥讽堆砌华丽辞藻,失之真诚。

  但是也不能说人家言之无物,因为林大秀的文章紧扣题目,破题、承题,言之有物,并没有跑题。
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