第243章（6 / 7）
魂啊，回来吧，你不要下到幽冥王国，哪里有守护者土伯，他虎头，牛身，长着三只眼睛，还长着如刀尖锐的角，身体壮如牛，吃人不吐骨头。
这一句说明，在地狱看门的名字叫土伯，是个异兽，挺壮，虽然不是獬豸，但从意义上来说，是相同的。
《山海经》和《楚辞·招魂》记载的幽冥神话碎片的关键词为：
中国大陆东部有巨人族、巨人族搜魂、渤海有鬼山、幽冥有守护者是个奇怪的动物曰土伯。
从这零零碎碎中，我们完全可以推断出巨人族绝对是和幽冥地狱挂钩的，而且在渤海，这说明我们来到的这个地方，应该就是中国上古本土巨人族所在的遗址。
写这些是什么意思呢？
为了说明地狱是中国本土固有的。
不仅地狱是中国本土固有的。
就连上帝也是中国本土固有的。
关于上帝的事情等有命出了“地狱”，有机会去“天堂”的时候再说。
既然在遥远的过去，我国本土就有了地狱的说法，那么为什么没流传下来呢？
这要从两方面说起了：
第一，咱们从上面可以看出，巨人与幽冥挂钩，且巨人在北方，这说明幽冥神话应该本来流传于古代的北方地区，不过到了春秋战国时期，孔子他老人家不言鬼神，在整理古籍的时候就会有意的将关于记录鬼神的片段全部给删掉，那么关于幽冥的其他记载就不见了。又加上北方地区比不得南方自然资源丰饶，生活在那里的劳动人民必须整天面朝黄土背朝天的讨生活，这样的情况就造就了北方地区民风务实的特点，天天干活种地的，谁还有功夫躺在大树下去思索神话问题，谁还有那个闲心没事去记录神话，如此以来就使得幽冥神话逐渐消失。
第二，佛教传入中国，为了宣传他们自己的地狱，有意、无意的将本来就极为少量的“幽冥神话”给掩盖了。
由此可以推断，在古老的过去，中国幽冥神话不仅仅是记载于《山海经》和《楚辞》中的碎片那么简单，应该还有其他记载，诸如幽冥里面什么样、里面终极boss是什么等等，不过没传下来罢了。
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这一句说明，在地狱看门的名字叫土伯，是个异兽，挺壮，虽然不是獬豸，但从意义上来说，是相同的。
《山海经》和《楚辞·招魂》记载的幽冥神话碎片的关键词为：
中国大陆东部有巨人族、巨人族搜魂、渤海有鬼山、幽冥有守护者是个奇怪的动物曰土伯。
从这零零碎碎中，我们完全可以推断出巨人族绝对是和幽冥地狱挂钩的，而且在渤海，这说明我们来到的这个地方，应该就是中国上古本土巨人族所在的遗址。
写这些是什么意思呢？
为了说明地狱是中国本土固有的。
不仅地狱是中国本土固有的。
就连上帝也是中国本土固有的。
关于上帝的事情等有命出了“地狱”，有机会去“天堂”的时候再说。
既然在遥远的过去，我国本土就有了地狱的说法，那么为什么没流传下来呢？
这要从两方面说起了：
第一，咱们从上面可以看出，巨人与幽冥挂钩，且巨人在北方，这说明幽冥神话应该本来流传于古代的北方地区，不过到了春秋战国时期，孔子他老人家不言鬼神，在整理古籍的时候就会有意的将关于记录鬼神的片段全部给删掉，那么关于幽冥的其他记载就不见了。又加上北方地区比不得南方自然资源丰饶，生活在那里的劳动人民必须整天面朝黄土背朝天的讨生活，这样的情况就造就了北方地区民风务实的特点，天天干活种地的，谁还有功夫躺在大树下去思索神话问题，谁还有那个闲心没事去记录神话，如此以来就使得幽冥神话逐渐消失。
第二，佛教传入中国，为了宣传他们自己的地狱，有意、无意的将本来就极为少量的“幽冥神话”给掩盖了。
由此可以推断，在古老的过去，中国幽冥神话不仅仅是记载于《山海经》和《楚辞》中的碎片那么简单，应该还有其他记载，诸如幽冥里面什么样、里面终极boss是什么等等，不过没传下来罢了。
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