第69章（4 / 7）
司马师娶了三个夫人，最后一任就是蔡琰的亲妹妹的女儿，也就是蔡琰的外甥女。
文中时间线可能有细微的变动，蠢作者就让它bug下去了orz
第89章 白热
司马师拜了蔡琰为师以后, 因为又多了一个地方要去, 所以往曹丕府上拜访的频率又低了不少。
蔡琰与其丈夫董祀的府邸不算很大，但胜在有古韵，尤其是蔡琰居住的地方, 更是如此，想来她费了不少的心思。
令司马师惊喜的是，在董祀府上, 胡床很是常见。
这个时代的胡床类似于后世的小马扎、折叠椅，是椅子的前身, 由胡地传来，故有此名。
正是因为是胡地传来的，所以各家各户也不是都用这东西, 讲古礼的人家还是要求踞坐的居多。
但是蔡琰不同，她在胡地待了十二年，还生育了两个孩子，不管怎么说，她对自己的孩子还是有感情的, 被曹操赎回来的时候, 还作了《胡笳十八拍》表达自己对幼子的不舍。
所以说, 在蔡琰嫁人之后，在她的丈夫董祀的府上, 也偶有胡床之类胡地传入的东西存在。
若是蔡琰刚嫁给董祀的时候，一个青年才俊怎会对一个嫁了两次人、被胡人掳走十二年的女子动心？更别提她还对胡地的生活多有怀念了。
但是后来董祀被问罪，若非蔡琰在曹操面前给他求情, 只怕他已经死了，此后夫妻二人感情愈深，董祀对妻子无有不应，府上的摆设也都按照蔡琰的喜好重新大规模整顿了一番。
这日司马师练完字后，又听蔡琰口述，写了几竹简的书，而后就开始研究经义。
这个时代，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观点不点，也会影响这家人对于经义的解读。
蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威性的。
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第89章 白热
司马师拜了蔡琰为师以后, 因为又多了一个地方要去, 所以往曹丕府上拜访的频率又低了不少。
蔡琰与其丈夫董祀的府邸不算很大，但胜在有古韵，尤其是蔡琰居住的地方, 更是如此，想来她费了不少的心思。
令司马师惊喜的是，在董祀府上, 胡床很是常见。
这个时代的胡床类似于后世的小马扎、折叠椅，是椅子的前身, 由胡地传来，故有此名。
正是因为是胡地传来的，所以各家各户也不是都用这东西, 讲古礼的人家还是要求踞坐的居多。
但是蔡琰不同，她在胡地待了十二年，还生育了两个孩子，不管怎么说，她对自己的孩子还是有感情的, 被曹操赎回来的时候, 还作了《胡笳十八拍》表达自己对幼子的不舍。
所以说, 在蔡琰嫁人之后，在她的丈夫董祀的府上, 也偶有胡床之类胡地传入的东西存在。
若是蔡琰刚嫁给董祀的时候，一个青年才俊怎会对一个嫁了两次人、被胡人掳走十二年的女子动心？更别提她还对胡地的生活多有怀念了。
但是后来董祀被问罪，若非蔡琰在曹操面前给他求情, 只怕他已经死了，此后夫妻二人感情愈深，董祀对妻子无有不应，府上的摆设也都按照蔡琰的喜好重新大规模整顿了一番。
这日司马师练完字后，又听蔡琰口述，写了几竹简的书，而后就开始研究经义。
这个时代，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观点不点，也会影响这家人对于经义的解读。
蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威性的。
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