第57章（5 / 7）
“我是想问国师几句话，烦请国师帮我解答。”
“娘娘请说！”
“天下苍生重，还是达官勋贵重？抑或是君王、仙、神重？”
“自然是仙神为重，次为君，再次达官勋贵，最后是芸芸众民。”姜子牙不觉得这个问题有什么好问的。
“那请问国师，若是没有芸芸众生，达官勋贵如何存在？君王如何号令天下？仙神又何以为仙神？”
“这……”姜子牙一时语塞，他从未想过这个问题。即便是仙神，也是需要人们的信念之力的。
“天地不仁，以万物为刍狗。万物生而不同，皆有其存在的意义。国师为何说，芸芸众民是最轻的呢？”菡若不过是以数千年以后世人的智慧来点化姜子牙罢了。
姜子牙纵然为当世的顶尖人物，但是这个社会未发展到那个阶段，他的思想观念也是达不到那个层次的。
“那依娘娘之见，当是如何？”姜子牙语噎，把问题抛回给了菡若。“天地不仁，以万物为刍狗”这个观念狠狠地震动了他。
人们都认为，仙是至高无上的存在，神次之，接下来是凡间的君王贵族，最没地位的就是万民。可是眼前的这个贤妃娘娘却说，所有生灵都是平等的。此前还没有人敢这么说过。然而，更震动他的还在后头。
“依我看来，芸芸众民，反而是最重的，没有普通百姓，别的都不存在。其次是君王和贵族。贵族帮助君王管理好了百姓，君王才能安心地统令天下。仙神高高在上，一念之间就可导致人间沧海，更应该谨言慎行，超脱物外才对。”
这番言论虽然对这个时代的人来说太超前了，但姜子牙并非常人，而且他正处于一个左右为难、一不小心就会被两边的人放弃而众叛亲离的境地。只有在困境中的人，才会静下心来专心地思考人生，也比较容易接受新的道理。正是出于这个原因，菡若才选择在这个时候对姜子牙说这番话。
这是菡若第一次在她所做的任务中向古人推销后世的思想。不管姜子牙能不能立刻接受，这段话都会在他心中埋下种子，在合适的时候生根发芽。他即将在大商境内四处游荡，有足够的时间慢慢消化这个思想。
姜子牙的师父是元始天尊，是阐教教主。殷商朝堂上遍布截教的骨干人物，比如文太师之类的。商周之战，背后就是阐教、截教两教对凡间权力的争夺。所谓的“天意”，不过是利益驱动下发起争斗的一方制造的冠冕堂皇的说辞罢了。
姜子牙身负封神榜，在帝辛和元始天尊之间犹豫不决。在这个年代，师父是不亚于亲生父亲一般的存在。如果不出意外，就算现在扶周有那么多的困难，只要元始天尊把那些困难都给捋平了，姜子牙还是会听从他师父的话的。
↑返回顶部↑
“娘娘请说！”
“天下苍生重，还是达官勋贵重？抑或是君王、仙、神重？”
“自然是仙神为重，次为君，再次达官勋贵，最后是芸芸众民。”姜子牙不觉得这个问题有什么好问的。
“那请问国师，若是没有芸芸众生，达官勋贵如何存在？君王如何号令天下？仙神又何以为仙神？”
“这……”姜子牙一时语塞，他从未想过这个问题。即便是仙神，也是需要人们的信念之力的。
“天地不仁，以万物为刍狗。万物生而不同，皆有其存在的意义。国师为何说，芸芸众民是最轻的呢？”菡若不过是以数千年以后世人的智慧来点化姜子牙罢了。
姜子牙纵然为当世的顶尖人物，但是这个社会未发展到那个阶段，他的思想观念也是达不到那个层次的。
“那依娘娘之见，当是如何？”姜子牙语噎，把问题抛回给了菡若。“天地不仁，以万物为刍狗”这个观念狠狠地震动了他。
人们都认为，仙是至高无上的存在，神次之，接下来是凡间的君王贵族，最没地位的就是万民。可是眼前的这个贤妃娘娘却说，所有生灵都是平等的。此前还没有人敢这么说过。然而，更震动他的还在后头。
“依我看来，芸芸众民，反而是最重的，没有普通百姓，别的都不存在。其次是君王和贵族。贵族帮助君王管理好了百姓，君王才能安心地统令天下。仙神高高在上，一念之间就可导致人间沧海，更应该谨言慎行，超脱物外才对。”
这番言论虽然对这个时代的人来说太超前了，但姜子牙并非常人，而且他正处于一个左右为难、一不小心就会被两边的人放弃而众叛亲离的境地。只有在困境中的人，才会静下心来专心地思考人生，也比较容易接受新的道理。正是出于这个原因，菡若才选择在这个时候对姜子牙说这番话。
这是菡若第一次在她所做的任务中向古人推销后世的思想。不管姜子牙能不能立刻接受，这段话都会在他心中埋下种子，在合适的时候生根发芽。他即将在大商境内四处游荡，有足够的时间慢慢消化这个思想。
姜子牙的师父是元始天尊，是阐教教主。殷商朝堂上遍布截教的骨干人物，比如文太师之类的。商周之战，背后就是阐教、截教两教对凡间权力的争夺。所谓的“天意”，不过是利益驱动下发起争斗的一方制造的冠冕堂皇的说辞罢了。
姜子牙身负封神榜，在帝辛和元始天尊之间犹豫不决。在这个年代，师父是不亚于亲生父亲一般的存在。如果不出意外，就算现在扶周有那么多的困难，只要元始天尊把那些困难都给捋平了，姜子牙还是会听从他师父的话的。
↑返回顶部↑