第169章（2 / 7）
问题就在于，那对父子“因罪籍没”官奴的身份。
按理说，旻朝已经没了所谓“贱籍”的存在。
唯一例外的是，获罪被剥夺良籍……说句难听的，罪奴的地位，只比得上畜产，无身份、地位可言。
根据律法，一般罪行严重落到籍没的地步，基本上是三代亲族以内，逃不开刑罚牵连。
意味着，若那对父子是郁容的至亲，郁容便是从没做过犯法的事，按律也可能被剥夺良籍，从而变身为奴。
听起来挺无理取闹的。
其实相对前朝，旻朝的律法在连坐方面，已经把控得相当严格了。
若非罪大恶极的，或是涉及谋逆之类，一般的刑罚，不至于连带亲族籍没。
——当然，律法规定如此，执行者毕竟是人，其间总有些猫腻不可避免，所以在事实上，因罪籍没的情况不算稀少。
回归当下。
聂暄的意思很明显。
不管那对父子是不是郁容的亲人，既然对方是罪奴，无论如何，最好不与之有牵连。
尽管，以郁容的情况，就算真有至亲是罪奴，他也不会真的被剥去良籍。
麻烦却必然难免，至少会严重损伤到声誉，加之其大小是个有品级的官，这件事的影响还真说不太准。
聂暄意识到问题的严峻性，这才选择“包庇”，让郁容直接不要“认亲”。
↑返回顶部↑
按理说，旻朝已经没了所谓“贱籍”的存在。
唯一例外的是，获罪被剥夺良籍……说句难听的，罪奴的地位，只比得上畜产，无身份、地位可言。
根据律法，一般罪行严重落到籍没的地步，基本上是三代亲族以内，逃不开刑罚牵连。
意味着，若那对父子是郁容的至亲，郁容便是从没做过犯法的事，按律也可能被剥夺良籍，从而变身为奴。
听起来挺无理取闹的。
其实相对前朝，旻朝的律法在连坐方面，已经把控得相当严格了。
若非罪大恶极的，或是涉及谋逆之类，一般的刑罚，不至于连带亲族籍没。
——当然，律法规定如此，执行者毕竟是人，其间总有些猫腻不可避免，所以在事实上，因罪籍没的情况不算稀少。
回归当下。
聂暄的意思很明显。
不管那对父子是不是郁容的亲人，既然对方是罪奴，无论如何，最好不与之有牵连。
尽管，以郁容的情况，就算真有至亲是罪奴，他也不会真的被剥去良籍。
麻烦却必然难免，至少会严重损伤到声誉，加之其大小是个有品级的官，这件事的影响还真说不太准。
聂暄意识到问题的严峻性，这才选择“包庇”，让郁容直接不要“认亲”。
↑返回顶部↑