第159章（2 / 7）
至此，宋国在战国除名。
宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经三十五位君主，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达八百二十九年。
后世考究，它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，在古代，这些地方“皆音腴之地”，可见最初的时候，周天子是真的善待殷商后人。
那可能是最后一位善待亡国之后的天子了。
宋国强盛的时候，经济发达，宋国人善于经商，在继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。
宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城市的发展。
当时，睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会。
且宋国是华夏圣贤文化的源头，处于华夏传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地，被誉为礼仪之邦，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。
不过因为国破家亡，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人之后，也流落他国，不肯为新国效力。
这便是后期的墨家，后来的墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
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宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经三十五位君主，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达八百二十九年。
后世考究，它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，在古代，这些地方“皆音腴之地”，可见最初的时候，周天子是真的善待殷商后人。
那可能是最后一位善待亡国之后的天子了。
宋国强盛的时候，经济发达，宋国人善于经商，在继承与发展殷商文化，特别是商业文化方面，功不可没。
宋国商文化繁荣昌盛，首先表现在城市的发展。
当时，睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘，获水和泗水交汇处的彭城，都是极为繁荣的商业都会。
且宋国是华夏圣贤文化的源头，处于华夏传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地，被誉为礼仪之邦，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国。
不过因为国破家亡，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人之后，也流落他国，不肯为新国效力。
这便是后期的墨家，后来的墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
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