第357章（1 / 7）
现在恐怕是武圣复活，都毫无作用。
因为武帝本身就是异数，只要假以时日，他觉得自己的修为肯定会在武圣之上，又怎么肯听武圣的话？而武当空更是得到了刑穹氏的支持，还有祭天符诏，自以为是天命所归，哪怕是法圣也要在她的麾下做事，她又怎么肯听法圣的？
“三足鼎立，相互争霸，各自攻击，这是好事，武家衰落，朝廷对于武州的控制力会大大增加，最好是武家彻底堕落，武圣洞天被我吸收，那就完美，武家弟子分散，再也聚集不起来，以后不准私自祭祀武圣，而是教给国家来公祭。”古尘沙也不急着进入武圣洞天之中，而是观察气运，运转推算。
在他看来，民间哪怕是祭祀圣人，也弊端极大。
祭祀久了，香火信仰聚集起来，圣人就会显灵，巩固家族，各自有各自的打算，对于朝廷来说，极其不利，但人类的圣人，对于人族贡献极大，哪怕是古尘沙也不得不承认，武圣为了人类之武道修行，创出来许多秘法，但是有大功德的，祭祀他们也是理所当然。
所以，就要收回祭祀权，不准私祭，只准朝廷公祭。
“若是能够度过这次靖仙司的劫数，我定要废除天下世家，进行改革，然后立万圣庙，把人类有功之士都记载在庙宇之中，国家来公祭，民间不许私祭，这样一来，天下安宁，鬼神一清，万世太平。”古尘沙心中自然有自己的一套治国理念。
观察了一会儿，古尘沙就看到了武圣洞天运转之间的间隙，他稍微变化，变得和武圣洞天的气息一模一样，这潜伏进入了洞天之中。
他以武当兴的身份，本身就可以在洞天深处来去自如，这是武禹王当初赐给他的，不过在武圣洞天之中当初分家的时候，所有宝藏丢失，都怀疑是武当兴做的，于是就剥夺了武当兴进入其中的资格。
好在古尘沙对于武圣洞天极其熟悉，了解其中的变化，更加上现在这个小千世界管理混乱，而且武当空，武帝都不能够真正掌握这个洞天三分之一的控制权。
因为武圣留了一手。
武圣洞天终究是武圣缔造的，也是为自己图谋千秋万世之手段，否则没有人祭祀，他就亘古沉沦，连显灵都不可能。
换句话来说，武圣洞天之中有武圣本身遗留下来的元灵之力，武帝想要炼化，非常有难度。
无论是武禹王九人，还是武帝，武当空，对于武圣洞天来说，只有使用权，没有拥有权，他们可以借助武圣洞天的力量做事情，对敌，防御，可要把这洞天炼化成为自己的修为，那是不可能办到。
这样一来，武圣洞天漏洞更大，就更方便古尘沙利用天道法潜伏。
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因为武帝本身就是异数，只要假以时日，他觉得自己的修为肯定会在武圣之上，又怎么肯听武圣的话？而武当空更是得到了刑穹氏的支持，还有祭天符诏，自以为是天命所归，哪怕是法圣也要在她的麾下做事，她又怎么肯听法圣的？
“三足鼎立，相互争霸，各自攻击，这是好事，武家衰落，朝廷对于武州的控制力会大大增加，最好是武家彻底堕落，武圣洞天被我吸收，那就完美，武家弟子分散，再也聚集不起来，以后不准私自祭祀武圣，而是教给国家来公祭。”古尘沙也不急着进入武圣洞天之中，而是观察气运，运转推算。
在他看来，民间哪怕是祭祀圣人，也弊端极大。
祭祀久了，香火信仰聚集起来，圣人就会显灵，巩固家族，各自有各自的打算，对于朝廷来说，极其不利，但人类的圣人，对于人族贡献极大，哪怕是古尘沙也不得不承认，武圣为了人类之武道修行，创出来许多秘法，但是有大功德的，祭祀他们也是理所当然。
所以，就要收回祭祀权，不准私祭，只准朝廷公祭。
“若是能够度过这次靖仙司的劫数，我定要废除天下世家，进行改革，然后立万圣庙，把人类有功之士都记载在庙宇之中，国家来公祭，民间不许私祭，这样一来，天下安宁，鬼神一清，万世太平。”古尘沙心中自然有自己的一套治国理念。
观察了一会儿，古尘沙就看到了武圣洞天运转之间的间隙，他稍微变化，变得和武圣洞天的气息一模一样，这潜伏进入了洞天之中。
他以武当兴的身份，本身就可以在洞天深处来去自如，这是武禹王当初赐给他的，不过在武圣洞天之中当初分家的时候，所有宝藏丢失，都怀疑是武当兴做的，于是就剥夺了武当兴进入其中的资格。
好在古尘沙对于武圣洞天极其熟悉，了解其中的变化，更加上现在这个小千世界管理混乱，而且武当空，武帝都不能够真正掌握这个洞天三分之一的控制权。
因为武圣留了一手。
武圣洞天终究是武圣缔造的，也是为自己图谋千秋万世之手段，否则没有人祭祀，他就亘古沉沦，连显灵都不可能。
换句话来说，武圣洞天之中有武圣本身遗留下来的元灵之力，武帝想要炼化，非常有难度。
无论是武禹王九人，还是武帝，武当空，对于武圣洞天来说，只有使用权，没有拥有权，他们可以借助武圣洞天的力量做事情，对敌，防御，可要把这洞天炼化成为自己的修为，那是不可能办到。
这样一来，武圣洞天漏洞更大，就更方便古尘沙利用天道法潜伏。
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