第139章(6 / 7)

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  一众人听闻那位贵妃过来,心里早像是猫爪子挠一样,这会儿有了机会,虽不敢直视,却也不免偷眼拿余光去看,想见见究竟是何等美人,竟叫圣上这样爱怜,乃至虚设六宫。

  只是在看了几眼之后,他们便齐齐低下头去,不再抬首。

  并不是忽然明白规矩,而是借此遮掩自己心中惊诧。

  这位柳贵妃,分明同此前的二皇子妃生的一般模样!

  再想到二皇子妃前脚病逝,后脚圣上就添新宠,许多人心中登时了然,目光隐晦的在楚王身上一扫,便面上带笑,只做不知一般,同圣上敬酒说笑。

  天子强占儿媳,这是丑闻吗?

  毋庸置疑,当然是。

  然而在圣上将一切处理妥当,叫人挑不出毛病时,也没人会高风亮节,非要直谏,叫圣上给个交代。

  玄宗夺了寿王妃后,杨氏家族飞黄腾达后,可没人跳出来说什么悖逆伦常,吹捧的不照样是成群结队?

  认死理的人确有,但绝不会存在于依附于圣上的宗室,乃至于身处后宫的妃妾。

  再者,人皆有私,都爱听奉承话,世间有真心喜欢听人进谏的君主吗?

  未必。

  尧舜禹相让,被世人称颂,然而《竹书记年》载:“尧之末年,徳衰,为舜所囚”。

  《韩非子说疑篇》:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。”

  便是因善于纳谏闻名的太宗,也在魏征死后,下令推毁自己为其所作碑石,解除衡山公主与其子的婚约。
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