第159章（1 / 7）
它就是测生死的。
第一是反吟论生死。
第二是伏吟论生死；
第三是胎养生与死墓绝。
由于是相冲反吟，就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上……这当中也就是说的是，相应年龄段之大运，都是要反吟到相应年龄段的限运柱上的。
就像她刚测的那个八字，就是要看测的人在哪个十年大运中有性命之忧，这就是第一步初定。
判断此人在哪步大运内有性命之忧。
第二步就是找流年，看哪个流年凶。这里不说太多，只提一下，一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶。
不过这当中逢生死之灾没有死九死一生，生死千钧一发的会有很多。
之前所测的那个人，就很明显的在第一步上就已经有冲的大年在。
反吟过去之后第二就是伏吟，伏吟论生死，它的这个范围可不限于是同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，是只要看大运与命局有伏吟现象来表明此段大运有死人倒寿之象的。
这种方法有时候不是本人，而是近亲。
用神被克那是自己，不是就是六亲。是哪个六亲就看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
若是不测近亲的话，像测本人，季童童一般都是拿这个法子去验证的。
现在在脑海里测算就是用的伏吟。
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第一是反吟论生死。
第二是伏吟论生死；
第三是胎养生与死墓绝。
由于是相冲反吟，就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上……这当中也就是说的是，相应年龄段之大运，都是要反吟到相应年龄段的限运柱上的。
就像她刚测的那个八字，就是要看测的人在哪个十年大运中有性命之忧，这就是第一步初定。
判断此人在哪步大运内有性命之忧。
第二步就是找流年，看哪个流年凶。这里不说太多，只提一下，一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶。
不过这当中逢生死之灾没有死九死一生，生死千钧一发的会有很多。
之前所测的那个人，就很明显的在第一步上就已经有冲的大年在。
反吟过去之后第二就是伏吟，伏吟论生死，它的这个范围可不限于是同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，是只要看大运与命局有伏吟现象来表明此段大运有死人倒寿之象的。
这种方法有时候不是本人，而是近亲。
用神被克那是自己，不是就是六亲。是哪个六亲就看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
若是不测近亲的话，像测本人，季童童一般都是拿这个法子去验证的。
现在在脑海里测算就是用的伏吟。
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