第52章（1 / 7）
诗社过后没几日，便到了乡试之日。
因为乡试是在京城，跟府试院试是一个地方，贾政被点了学差，往外地公干去了，却还是来信，嘱咐王夫人收拾好院子，叫王玥住下。
不提王狗儿又是如何感谢贾政，一大早，天还未亮，父子二人便又相偕着往贡院而去。
又是一番搜捡，方才入得考房，一进门，王玥上下打量了一下考房中的情况，见一切还好，稍稍收拾一下，倒头便睡。
过了一个多时辰，便听到外边传来敲锣声，王玥一下子被惊醒了，拿凉水洗了洗脸，清醒过后，便端端正正的坐在窗口处，拿起笔准备记录考题。
第一题题目是君子有大道，不难，原句是君子有大道
，必忠信以得之，骄泰以失之，出自于《礼记·大学》，意思是君子所有的高尚品德，一定要忠诚踏实才可以获得，骄纵放肆便会失去。
也就是说只有具备忠诚踏实的态度，才会使自己的品德高尚起来，盛气凌人、骄纵放肆只能失去高尚品德。
这是送分题，无非是考生引述先贤之句，再表达一下自己的决心，自己将要如何践行圣人之言，空大假，无非如是。
第二题只四个字，执其两端，如果对经文不熟怕是要懵圈，但如果对经文熟悉，就会觉得很简单。
这是出自于《中庸》里的一句话，原文是子曰：“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民.其斯以为舜乎!”
这话重点在于中间两句，意思是舜喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处，过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
不过这只是表面意思，还有深刻的内涵，说的是既不偏不倚、无过无不及的中庸之道。
第三题同样也是四个字，遂事不谏，王玥一眼看到它就反应出来它的出处，出自于《论语·八佾篇》
原文是：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
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因为乡试是在京城，跟府试院试是一个地方，贾政被点了学差，往外地公干去了，却还是来信，嘱咐王夫人收拾好院子，叫王玥住下。
不提王狗儿又是如何感谢贾政，一大早，天还未亮，父子二人便又相偕着往贡院而去。
又是一番搜捡，方才入得考房，一进门，王玥上下打量了一下考房中的情况，见一切还好，稍稍收拾一下，倒头便睡。
过了一个多时辰，便听到外边传来敲锣声，王玥一下子被惊醒了，拿凉水洗了洗脸，清醒过后，便端端正正的坐在窗口处，拿起笔准备记录考题。
第一题题目是君子有大道，不难，原句是君子有大道
，必忠信以得之，骄泰以失之，出自于《礼记·大学》，意思是君子所有的高尚品德，一定要忠诚踏实才可以获得，骄纵放肆便会失去。
也就是说只有具备忠诚踏实的态度，才会使自己的品德高尚起来，盛气凌人、骄纵放肆只能失去高尚品德。
这是送分题，无非是考生引述先贤之句，再表达一下自己的决心，自己将要如何践行圣人之言，空大假，无非如是。
第二题只四个字，执其两端，如果对经文不熟怕是要懵圈，但如果对经文熟悉，就会觉得很简单。
这是出自于《中庸》里的一句话，原文是子曰：“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民.其斯以为舜乎!”
这话重点在于中间两句，意思是舜喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处，过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
不过这只是表面意思，还有深刻的内涵，说的是既不偏不倚、无过无不及的中庸之道。
第三题同样也是四个字，遂事不谏，王玥一眼看到它就反应出来它的出处，出自于《论语·八佾篇》
原文是：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去匡正，挽回。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
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