第34章（2 / 7）
因为所谓的“神力”这种说法比较缥缈, 要想真正的使用这种力量需要借助某种媒介，比如厉害的武功大师创造出各种拳法、掌法、剑法、刀法之类的武功绝学，又比如人们探索到了某种科学力量，利用它从而创造出先进的飞机、轮船、电话之类的实物。
因此, 同样的道理，玩家想要使用某种神力, 也要将其转化为一种具象化的道具, 这样使用起来的话就很方便了。
而根据玩家领悟神力的方向和深度，具象化道具的功能和强度也各有不同, 就好像两个人做了同一道菜，但味道上会有差别；或者同一个人在今天和一年后做同样一道菜，根据厨艺的熟练程度或受到环境、心情的影响，做出的味道也会有差别一样。
总之，世界上没有一片相同的叶子，与此类似的道理，玩家使用神力具象化的道具也不会有同样的功能。
只是，制造道具对于苏苒来说还属于起步阶段，就好像一个刚刚得到了武功秘籍的初学者，想要如了空一样直接做出多件道具，恐怕还需要假以时日、努力练习才行。
放学后，苏苒被父母接回了家，她小心的应对，没有引起他们的怀疑，等到她终于一个人待在房间里的时候，就开始思考怎么做才能突破现在的困局。
首先，她很确定自己是和叶崇组队进来的，但现在叶崇不在，造成这种局面的可能性很多，但她这样凭空的猜测并没有用处，不仅费时费力，而且还可能误导自己，最好的解决方式，当然是和叶崇取得联系。
那么，现在的问题就是：她该如何与不知在何处的叶崇联系上呢？
她现在获得的神力是空间之力，空间之力的使用方式，之前曾经接触到的有幻境、有瞬移、有梦境……
梦境！
苏苒眼前一亮，对了，虽然现在她找不到叶崇，但她可以通过做梦的方式尝试联系叶崇！
因为是在梦境里，自然不受自然环境的制约，可以在精神上取得联系。
想到了这个方法，让苏苒的精神为之一振，此时，她开始寻找一件东西作为媒介，大概是先入为主的思维作祟，她也偏好使用镜子，正好包包里装着一面随身携带的小镜子，她便直接拿出来，握在了掌心里。
苏苒躺在床上，盖好被子，双手握着小镜子，心中默念着自己的愿望——“进入叶崇的梦境”。
然而，作为初学者，苏苒还未熟练掌握力量的使用方法，使了半天劲儿，依然一无所获。
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因此, 同样的道理，玩家想要使用某种神力, 也要将其转化为一种具象化的道具, 这样使用起来的话就很方便了。
而根据玩家领悟神力的方向和深度，具象化道具的功能和强度也各有不同, 就好像两个人做了同一道菜，但味道上会有差别；或者同一个人在今天和一年后做同样一道菜，根据厨艺的熟练程度或受到环境、心情的影响，做出的味道也会有差别一样。
总之，世界上没有一片相同的叶子，与此类似的道理，玩家使用神力具象化的道具也不会有同样的功能。
只是，制造道具对于苏苒来说还属于起步阶段，就好像一个刚刚得到了武功秘籍的初学者，想要如了空一样直接做出多件道具，恐怕还需要假以时日、努力练习才行。
放学后，苏苒被父母接回了家，她小心的应对，没有引起他们的怀疑，等到她终于一个人待在房间里的时候，就开始思考怎么做才能突破现在的困局。
首先，她很确定自己是和叶崇组队进来的，但现在叶崇不在，造成这种局面的可能性很多，但她这样凭空的猜测并没有用处，不仅费时费力，而且还可能误导自己，最好的解决方式，当然是和叶崇取得联系。
那么，现在的问题就是：她该如何与不知在何处的叶崇联系上呢？
她现在获得的神力是空间之力，空间之力的使用方式，之前曾经接触到的有幻境、有瞬移、有梦境……
梦境！
苏苒眼前一亮，对了，虽然现在她找不到叶崇，但她可以通过做梦的方式尝试联系叶崇！
因为是在梦境里，自然不受自然环境的制约，可以在精神上取得联系。
想到了这个方法，让苏苒的精神为之一振，此时，她开始寻找一件东西作为媒介，大概是先入为主的思维作祟，她也偏好使用镜子，正好包包里装着一面随身携带的小镜子，她便直接拿出来，握在了掌心里。
苏苒躺在床上，盖好被子，双手握着小镜子，心中默念着自己的愿望——“进入叶崇的梦境”。
然而，作为初学者，苏苒还未熟练掌握力量的使用方法，使了半天劲儿，依然一无所获。
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