第110章（6 / 7）
吴巧云和张月奴离开长安城后的第一站就是平阳府，因为山西就在长安近旁, 一年下来许多妇科知识已经传了过去，比起较远的南方，这里的百姓更容易接受。
两人在平阳府停留了半月, 宣扬了不少知识, 同时也给妇科堂打了个广告，只是那时候妇科堂还在整修中, 她们也不清楚具体情况，所以赶来的八人才会以为跟医学堂一样要收学费。
这八个女子都是因为各种各样的原因在当地待不下去, 才鼓起勇气远离家乡来投奔梁平安的。
譬如领头的妇女是因为丈夫去世，婆婆死活不同意她归家改嫁, 甚至为了小叔子想要将她的女儿卖给地主，她又怕给父母带去麻烦，便托人留下口信, 带着女儿来医学堂了。
那年纪最小的女孩就是她女儿。
路上遇到了两个走投无路自杀的, 被她救了下来，其中一人因为被休弃，父母早死，哥嫂不容，一人是女伎, 被骗了钱财，劝说之后结伴来了长安。
剩下四人也是在路上遇到的，来投奔的队伍从母女两个变成了八个人，因为没有多余银钱，又怕到了学堂交不起费用，几个人一路都是徒步，战战兢兢终于到了长安，找到了妇科堂。
她们夜里就到了，但怕太晚打扰，生生在门口等到了清晨。
梁平安听完叹气，他从穿越就一直待在长安，不知道远离皇城是什么情形，但天子脚下，大体都是光鲜亮丽的，哪怕长安城周围的村镇也是如此，所以也难怪每年有不少人争着涌入长安。
但即便如此，还是看得出来古代女子的艰难。
大魏风气再开放，这依旧是男尊女卑的封建社会，上流贵族还好些，有娘家撑腰，底层的女人真的是一辈子靠丈夫靠儿子，不是说她们立不起来，而是自生下来被灌输的思想就是靠丈夫靠儿子，做一个贤妻良母，即便他看不过去劝离愿意提供帮助，说不定先反对的不是男人，而是女人。
虽然有女户，但真正敢立的没有几个，想来当初魏太祖毫不犹豫答应这条律法，也是料定了掀不起波澜。
不过这几个人的出现倒是提醒了梁平安，那些读过书识过字的姑娘他是招不到了，年纪小好培养的也不会被父母送来，那就干脆专攻那些走投无路的女子，还能救人一命。
一边想着上报纸买广告，一边吩咐人带几人去收拾。
时间倒退几日，梁平安妇科堂开学的时候，邵岩回来了。
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两人在平阳府停留了半月, 宣扬了不少知识, 同时也给妇科堂打了个广告，只是那时候妇科堂还在整修中, 她们也不清楚具体情况，所以赶来的八人才会以为跟医学堂一样要收学费。
这八个女子都是因为各种各样的原因在当地待不下去, 才鼓起勇气远离家乡来投奔梁平安的。
譬如领头的妇女是因为丈夫去世，婆婆死活不同意她归家改嫁, 甚至为了小叔子想要将她的女儿卖给地主，她又怕给父母带去麻烦，便托人留下口信, 带着女儿来医学堂了。
那年纪最小的女孩就是她女儿。
路上遇到了两个走投无路自杀的, 被她救了下来，其中一人因为被休弃，父母早死，哥嫂不容，一人是女伎, 被骗了钱财，劝说之后结伴来了长安。
剩下四人也是在路上遇到的，来投奔的队伍从母女两个变成了八个人，因为没有多余银钱，又怕到了学堂交不起费用，几个人一路都是徒步，战战兢兢终于到了长安，找到了妇科堂。
她们夜里就到了，但怕太晚打扰，生生在门口等到了清晨。
梁平安听完叹气，他从穿越就一直待在长安，不知道远离皇城是什么情形，但天子脚下，大体都是光鲜亮丽的，哪怕长安城周围的村镇也是如此，所以也难怪每年有不少人争着涌入长安。
但即便如此，还是看得出来古代女子的艰难。
大魏风气再开放，这依旧是男尊女卑的封建社会，上流贵族还好些，有娘家撑腰，底层的女人真的是一辈子靠丈夫靠儿子，不是说她们立不起来，而是自生下来被灌输的思想就是靠丈夫靠儿子，做一个贤妻良母，即便他看不过去劝离愿意提供帮助，说不定先反对的不是男人，而是女人。
虽然有女户，但真正敢立的没有几个，想来当初魏太祖毫不犹豫答应这条律法，也是料定了掀不起波澜。
不过这几个人的出现倒是提醒了梁平安，那些读过书识过字的姑娘他是招不到了，年纪小好培养的也不会被父母送来，那就干脆专攻那些走投无路的女子，还能救人一命。
一边想着上报纸买广告，一边吩咐人带几人去收拾。
时间倒退几日，梁平安妇科堂开学的时候，邵岩回来了。
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