第49章（3 / 7）
“咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。画符前烧香诚心祈祷，取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。”
书中对于符箓的划分、书写非常详尽，看了大半我才知道自己之前胡乱使用请神符是一件多么危险的事。
亏空精血，折损阳寿这还不算最惨，万一请来邪神上身，很可能被迷惑心智，沦为邪物傀儡。
妙真道中，符箓分为四等九色。
下乘符箓最次，多为江湖人士和乡野老人所绘，灵不灵验，那要看命。
小乘符箓一般出自天师道长之手，驱邪避灾，根据功效不同，足足分出了一百零八类。
上乘符纸只有得道高人才能绘制，而且所用材料多为天精地华，比如从刘瞎子家得来的雷符符胚。仅仅一张未成形的符胚就能对厉鬼造成伤害，更要注意的是，那个时候我对修道一窍不通，实际上只发挥出雷符十分之一的威能。
大乘符纸已经超脱后天境界，只有位列先天的大能才能画出。
符分四等，颜色则是判定符纸功能的一项依据，例如红符定宅，血符主凶，紫符延寿，金符大多与雷霆有关。
书的最后则是几段入门符咒的绘制方法和咒语，我可能是因为道行太浅，看的时间长了就感到头晕目眩，无法将书写方法记在心中。
符箓看完后，我又找到了妙真道的入门心法。
“静坐己身，极力遏止杂念，内视下丹田，不可过于着意，不可强调呼吸，须一任其自然，无念无思，回诚去杂。”
“静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭。”
上面这一小段话别看字数不多，初入妙真道，至少也要三年时间才能阅读。
“书上说打坐一月就能见成效，不知道我这铜锈根骨要多久才能炼成？”心法学到，总要去试试，我盘坐在地，面朝残阳。
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书中对于符箓的划分、书写非常详尽，看了大半我才知道自己之前胡乱使用请神符是一件多么危险的事。
亏空精血，折损阳寿这还不算最惨，万一请来邪神上身，很可能被迷惑心智，沦为邪物傀儡。
妙真道中，符箓分为四等九色。
下乘符箓最次，多为江湖人士和乡野老人所绘，灵不灵验，那要看命。
小乘符箓一般出自天师道长之手，驱邪避灾，根据功效不同，足足分出了一百零八类。
上乘符纸只有得道高人才能绘制，而且所用材料多为天精地华，比如从刘瞎子家得来的雷符符胚。仅仅一张未成形的符胚就能对厉鬼造成伤害，更要注意的是，那个时候我对修道一窍不通，实际上只发挥出雷符十分之一的威能。
大乘符纸已经超脱后天境界，只有位列先天的大能才能画出。
符分四等，颜色则是判定符纸功能的一项依据，例如红符定宅，血符主凶，紫符延寿，金符大多与雷霆有关。
书的最后则是几段入门符咒的绘制方法和咒语，我可能是因为道行太浅，看的时间长了就感到头晕目眩，无法将书写方法记在心中。
符箓看完后，我又找到了妙真道的入门心法。
“静坐己身，极力遏止杂念，内视下丹田，不可过于着意，不可强调呼吸，须一任其自然，无念无思，回诚去杂。”
“静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭。”
上面这一小段话别看字数不多，初入妙真道，至少也要三年时间才能阅读。
“书上说打坐一月就能见成效，不知道我这铜锈根骨要多久才能炼成？”心法学到，总要去试试，我盘坐在地，面朝残阳。
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