第52章（4 / 7）
经过这么一折腾，老人果然没有再喊什么卖剪刀的人来了之类的胡话了，当天也慢慢清醒了许多，把这家人给高兴坏了，他们知道这回是真的治好了。
我还记的第二天，这家人还送了一个大红包过来给师叔。
到了这里，也许有人就会问了，这鸭子到底是什么意思？
其实，在一般的压煞科仪里，都会用到鸭子，取“鸭”和“压”同音之义。当然，在这次的过程中师叔还有一些其他的步骤，就不好在网上公开啦。而捉鸭子则没啥特殊含义。
第一百三十章 鬼洞的传说（1）
卖剪刀的事情过去了，这么耽搁了一两天，张素儿的身体也好得差不多了，接下来我们就打算进山，让王大婶带我们去那她所说的地方看看。
第二天一早，在王大婶的带领下，我们就开始出发了，重回犀牛洞。
是的，根据王大婶所说，他们以前去祭祀的地方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。
自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。
王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？
心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。
结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。”
“哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。
王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。
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我还记的第二天，这家人还送了一个大红包过来给师叔。
到了这里，也许有人就会问了，这鸭子到底是什么意思？
其实，在一般的压煞科仪里，都会用到鸭子，取“鸭”和“压”同音之义。当然，在这次的过程中师叔还有一些其他的步骤，就不好在网上公开啦。而捉鸭子则没啥特殊含义。
第一百三十章 鬼洞的传说（1）
卖剪刀的事情过去了，这么耽搁了一两天，张素儿的身体也好得差不多了，接下来我们就打算进山，让王大婶带我们去那她所说的地方看看。
第二天一早，在王大婶的带领下，我们就开始出发了，重回犀牛洞。
是的，根据王大婶所说，他们以前去祭祀的地方就是在我们当初去过的那个犀牛洞林海里。犀牛洞这个地方很大，方圆近百里，几十条山脉从犀牛洞经过。而王大婶他们每年去祭祀烧纸衣服的地方，则是在犀牛洞的最深处，那里有一个洞，当地人称之为鬼洞。
自古名山大川，往往皆为神仙洞府，所以道家有三十六洞天，七十二福地之说。但同时崇山峻岭也往往蕴藏着山精鬼魅，让人敬而远之。所以南北朝时期的葛洪在其《抱朴子》中专门记载老君入山符以及修道之士在山中的一些必要装备与禁忌。
王大婶告诉我们，他们每年去鬼洞祭祀这个风俗小得时候就开始有了，这里以前有个庙，庙里有一对夫妻神仙，后来庙也没了，但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山上去祈求，倒也颇有灵验，但是问起来源，王大婶却说只是祖宗代代传下来的，到底是真是假，多久之前的事情，谁都说不清。
听到王大婶这么一讲，我当时听着就心里觉得有些说不上来的感觉，倒不是因为别的，而是王大婶既然说那鬼洞之前是有庙的，而且庙里还有一对夫妻神人，那么这种地方按理应当叫什么庙而合适，怎么却被当地人叫成鬼洞了呢？
心里带着几分好奇，于是我就问王大婶。
结果王大婶就说：“那里以前虽然有座庙，那是却也经常发生一些怪事，会闹鬼，所以就叫作鬼洞。”
“哦？还有这事？”我们几个人都来了兴趣，反正赶着山路无聊，于是要王大婶好好跟我们讲讲。
王大婶倒也没有拒绝，点了点头，便告诉我们，说在很久以前，当地的老人们都会跟小孩说，平时没事不能去鬼洞那个地方，特别是晚上更不能去。所以，平时不是谁家得了病治不好，或者一年一次去烧纸衣祭祀的话，一般时候都是没人去的。
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