第97章(2 / 7)

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  在古时候小乘佛教和尚不忌肉,不戒色的,好比西藏的喇嘛就是如此,封建社会中西藏的百姓可是活的水深火热之中,奴隶主可以肆意杀害百姓,将小孩子的皮剥下来制作皮鼓法器,以及人的关节骨手串,骸骨、骨槌等等多不胜数。他们一边宣扬佛教轮回转生之说,告诉百姓,你受苦是应该的话来愚昧百姓。

  养年轻的漂亮得多女孩儿供他们玩乐,许许多多的奇淫技巧都是在小乘佛教的寺庙里传到民间,有许多野史记载,处子几乎年年都会有新的加入,当和尚玩腻了,想要杀死人的时候,会告诉年老的女人佛祖的召唤。包括近代史上,解放军去解放西藏打跑了奴隶主,让百姓可以卸下脚镣手镣,但得到的却是他们的不理解以及憎恨,甚至还有一个叫dalai的喇嘛跑到国外去宣扬和平,宣扬人道主义,但是你只需要看看他手下所用的十大法器,也该明白他到底是个什么货色。

  而且,和尚戒荤,‘荤’是草字头,指的是带味儿蔬菜,而不是什么肉,至于吃素则是南朝皇帝萧衍提出来的,这位皇帝在一千四百多年前一门心思的想当和尚,辞职皇帝不干了,大臣们三天两头就要去寺庙接他,答应皇帝一切要求,最后人家回朝处理朝政,颁布的最严厉的法令就是和尚以后要吃素。

  新疆这边也是偏向高原地区,藏区与南疆相连,同处昆仑山脉,像大蛇口中讲述的和尚的劣性,倒也有几分的可信性。

  它在将所有知道的事情一五一十的给我讲了一遍后,又问继续问:“你问的事情我都告诉你了,现在你该拜了吧,放心只要你拜了我,以后权利、金钱、我同样也会答应你的。”

  想要知道的事情也知道的差不多了,为了骗他,我接着说是:“这样吧,你要拜你也行,但你之前说过,是让我随你拜观音,现在观音像没了,你说怎么办?”

  “观音像没了,你也可以直接拜我。”

  “依我看,既然你说自己堪比观音菩萨,何不坐在菩萨的位置,取而代之接受我的供奉。”

  蛇妖听了我的话果然点头应允,它说:“好!什么菩萨不菩萨,只要谁坐在那个位置,谁都可以成为菩萨,我坐在那儿也是一样!”,接着,它庞大的身躯扭动一点点的到了菩萨曾经坐过的高台盘绕,黄光闪烁,它重新变化为了之前美艳少妇的身材,只是那脸却依然还是橘子皮的老太太。

  “好,好,拜吧。我保佑你!”情不自禁,对方的嘴角上扬,变得与老雷跪拜的菩萨像有了九分相似。

  依照我所想,跪拜既然象征着一种契约,那我不拜你,那样不就没事儿了么,之所以让他回到菩萨高台,是因为原本那个模样正常的菩萨头是处在我与蛇妖的中间,那么,现在我跪在地上恭恭敬敬的拜佛,拜的就不是蛇妖。

  所以,我跪在地上,目光紧紧盯着菩萨头而不去看那咧着嘴的蛇妖:“菩萨在上,请受弟子廖一贫拜见。”,阴阳先生不同于道士,像素儿,人家只拜天师张道陵,而阴阳先生没那么多的讲究,拜佛也好,拜道也好,拜的是传承是精神信仰,而不是一种盲信。

  我见过太多人的盲信者,见你吃肉,就说你缺德;见你杀狗吃肉,就说你作孽;见你打死飞蛾,就说你残忍;而全世界最大的杀人魔王希特勒就是吃素的,包括有很多人,老娘饿死在家中无人问,自己却大把大把的银钱交给寺庙。如果,捐赠寺庙、道观的银钱能够赎清自身所犯下的不孝之罪,也可以赎清心中所做的亏心之事,那么这个佛、这道,不信也罢,信仰是一种行为的约束,而不是恶人寻求心灵寄托的港湾。

  在我跪地三叩九拜以后,大蛇咧着嘴的走向我,兴致勃勃的说:“好好,以后你就是我的人了,走现在带我出去。”,说着她在我身前一靠,化作一条黄色的小蛇趴在我的脖颈位置,片刻后,小蛇惊呼:“不对啊,明明你已经拜了我,可为什么会抗拒性,我的蛇灵融不进去?”

  脑子一转,我说:“哦,是这样的,你也知道我是阴阳先生,体内有师父给保护,菩萨您可以到我的心口来趴着,这里比较温暖。”
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