第133章（5 / 7）
在短短的几秒钟时间，我考虑很多，以素儿如今的本事，如果一随我一起去的话，是肯定不会拖后腿的，但是，老子羽化登仙已经不知道过了多少年，按照他出生的大约日期是公元前571年，司马迁史记记载逝于公元前471年距今，已经足足有两千四百多年，那个时候阎罗王还没出生呢，可是，既然老子仙骨对华夏如此重要，那为何要等到两千多年以后才会去寻找？
一想起在罗布泊的经历，难免有些后怕，人年纪越大顾虑越多，首先我怕死，我一旦死了素儿怎么办？但不带着她，还怕素儿跟着我去受苦，毕竟，这次去可不是游山玩水的，自己一个人也确实能方便点。
深思熟虑后，我把想法与素儿一五一十的讲了一遍，她听后开始不肯，甚至流着眼泪说什么也要跟我一起去。其实，我又何尝不想长相厮守，可是，最好的办法就是独自上路，老子不可能会居于某个城市、某个县城、亦或者某个山清水秀的地方，西出函谷关的地方大了去了，罗布泊那边又在前几年做过核试验，在电视上也听过一些，那里的老鼠长得比野狗还要大，南北干道处在修建阶段，但搞不好还是要穿越无人区的。
为了做通素儿的工作，几乎我天天与她阐述利害关系，素儿也是倔强的人，终于经不过我的韧劲儿而答应了我。最后素儿撂下了一句话，她说，如果我死了，那就一辈子守寡。
男人嘛，难免有点私心，我也不例外，听她说完，更别提了，内心里干劲儿十足，什么前路烦恼危险，也是无所畏惧。
那个时候由于没有互联网，想找什么资料都比较艰难，为了查找老子的线索，我在家里可是备足了功课，书中演义毕竟都是传说中的东西，既然想一步步找，那就得从头开始，如果老子真的会像书中那样具有通天彻地的威能，恐怕一飞就到了地球的另外一边，所以，我还是打算从史料记载入手。
素儿与我聊起了老子，她从小住在江西龙虎山，按照中华民族的道教祖师爷本应该是张道陵。可是，张道陵却在众多弟子近前奉太上老君为道祖，并以道德经为道教第一宝典，历史上来讲，道教并非是源自于‘道德经’一出，全世界以为道德经是道教的意思，真实的原因以张道陵脱不开关系。
现在封神演义、西游记耳熟能详，那个时候连电视机都比较紧张，对于老子的研究更别提有多么孤陋寡闻，后来才得知老子姓李名耳，字聃(音读:dān)，春秋时期的陈国苦县，如今河南省鹿邑县太清宫镇。还有个说法，至于天师道的张道陵后来传说，有一个说法是他被太上老君收为了弟子，上天去做神仙了。
而且关于老子西出函谷关除了教化外国人的传说以外，众多传说多不胜数，甚至后代还为了老子故乡到底是河南的还是陕西的发生过学术整套。其中，有一则记载是老子最终去了南山不老松，与伊喜马放南山，俩人成了至交好友，每日座论谈道，好个逍遥快活。
所以，在这一时间，我也叫不准该怎么办了，经过一个多月的研究，整理了两趟线路，按照之前在不死国所见，那个佉卢文的牌子有双鱼图，老子又曾到过楼兰，再楼兰往西可就快要印度一带了，有一点值得推测，假如说老子西出函谷关再到南山不老松，按照中国地图上显示，他会不会自新疆走出国门，沿着西方行走，犹如当初法显一样，绕到了中国的最南端，看破红尘往事，与伊喜结伴谈论术法？
所有的线索指向不死国，不过，这些年我也在电视上看到了许多的军事报道，朝鲜战争过后，老美一直都不服气，再者越南战争打完了，国际虽然对中国的军事实力有一个判断，那阵儿是李主席当政，选择发展军事力量为强国第一目标。罗布泊好多地区便在那几年以短短的时间，成了军事禁区，而我一个阴阳先生，背着背包去闯军事禁地？八零年我们去的时候，军事禁区还不涉及罗布泊一带，可现在南北干道修建，恐怕早就已经遍地开花。
回想离家那天，素儿给做了一碗素面，她一滴眼泪没掉，我知道她是怕我担心她，所以故作的坚强，唉，说实在话，这辈子我觉得谁也不欠，可唯独欠素儿的。
临走又给十二英灵上了香之后，便头也不回的离开家门。
现在南疆虽然平静了许多，可我还是没敢走，没辙，谁让人越大胆子越小呢。坐了通往库尔勒的火车，摇摇晃晃的在车上睡迷迷糊糊，甚至连过了多久都不知道，等到列车员叫我才反应过来，已经到站了。
下了车，望着周围熟悉的环境，心生感慨，当初我们雄赳赳气昂昂的来到这里，每个人的音容笑貌，说话的语气，开着的玩笑，经历过的生死，往事一幕幕的袭上心。想啊，能不想么，好多年了，我忽然特别特别的想念他们几个，也不知道他们过的怎么样了。
↑返回顶部↑
一想起在罗布泊的经历，难免有些后怕，人年纪越大顾虑越多，首先我怕死，我一旦死了素儿怎么办？但不带着她，还怕素儿跟着我去受苦，毕竟，这次去可不是游山玩水的，自己一个人也确实能方便点。
深思熟虑后，我把想法与素儿一五一十的讲了一遍，她听后开始不肯，甚至流着眼泪说什么也要跟我一起去。其实，我又何尝不想长相厮守，可是，最好的办法就是独自上路，老子不可能会居于某个城市、某个县城、亦或者某个山清水秀的地方，西出函谷关的地方大了去了，罗布泊那边又在前几年做过核试验，在电视上也听过一些，那里的老鼠长得比野狗还要大，南北干道处在修建阶段，但搞不好还是要穿越无人区的。
为了做通素儿的工作，几乎我天天与她阐述利害关系，素儿也是倔强的人，终于经不过我的韧劲儿而答应了我。最后素儿撂下了一句话，她说，如果我死了，那就一辈子守寡。
男人嘛，难免有点私心，我也不例外，听她说完，更别提了，内心里干劲儿十足，什么前路烦恼危险，也是无所畏惧。
那个时候由于没有互联网，想找什么资料都比较艰难，为了查找老子的线索，我在家里可是备足了功课，书中演义毕竟都是传说中的东西，既然想一步步找，那就得从头开始，如果老子真的会像书中那样具有通天彻地的威能，恐怕一飞就到了地球的另外一边，所以，我还是打算从史料记载入手。
素儿与我聊起了老子，她从小住在江西龙虎山，按照中华民族的道教祖师爷本应该是张道陵。可是，张道陵却在众多弟子近前奉太上老君为道祖，并以道德经为道教第一宝典，历史上来讲，道教并非是源自于‘道德经’一出，全世界以为道德经是道教的意思，真实的原因以张道陵脱不开关系。
现在封神演义、西游记耳熟能详，那个时候连电视机都比较紧张，对于老子的研究更别提有多么孤陋寡闻，后来才得知老子姓李名耳，字聃(音读:dān)，春秋时期的陈国苦县，如今河南省鹿邑县太清宫镇。还有个说法，至于天师道的张道陵后来传说，有一个说法是他被太上老君收为了弟子，上天去做神仙了。
而且关于老子西出函谷关除了教化外国人的传说以外，众多传说多不胜数，甚至后代还为了老子故乡到底是河南的还是陕西的发生过学术整套。其中，有一则记载是老子最终去了南山不老松，与伊喜马放南山，俩人成了至交好友，每日座论谈道，好个逍遥快活。
所以，在这一时间，我也叫不准该怎么办了，经过一个多月的研究，整理了两趟线路，按照之前在不死国所见，那个佉卢文的牌子有双鱼图，老子又曾到过楼兰，再楼兰往西可就快要印度一带了，有一点值得推测，假如说老子西出函谷关再到南山不老松，按照中国地图上显示，他会不会自新疆走出国门，沿着西方行走，犹如当初法显一样，绕到了中国的最南端，看破红尘往事，与伊喜结伴谈论术法？
所有的线索指向不死国，不过，这些年我也在电视上看到了许多的军事报道，朝鲜战争过后，老美一直都不服气，再者越南战争打完了，国际虽然对中国的军事实力有一个判断，那阵儿是李主席当政，选择发展军事力量为强国第一目标。罗布泊好多地区便在那几年以短短的时间，成了军事禁区，而我一个阴阳先生，背着背包去闯军事禁地？八零年我们去的时候，军事禁区还不涉及罗布泊一带，可现在南北干道修建，恐怕早就已经遍地开花。
回想离家那天，素儿给做了一碗素面，她一滴眼泪没掉，我知道她是怕我担心她，所以故作的坚强，唉，说实在话，这辈子我觉得谁也不欠，可唯独欠素儿的。
临走又给十二英灵上了香之后，便头也不回的离开家门。
现在南疆虽然平静了许多，可我还是没敢走，没辙，谁让人越大胆子越小呢。坐了通往库尔勒的火车，摇摇晃晃的在车上睡迷迷糊糊，甚至连过了多久都不知道，等到列车员叫我才反应过来，已经到站了。
下了车，望着周围熟悉的环境，心生感慨，当初我们雄赳赳气昂昂的来到这里，每个人的音容笑貌，说话的语气，开着的玩笑，经历过的生死，往事一幕幕的袭上心。想啊，能不想么，好多年了，我忽然特别特别的想念他们几个，也不知道他们过的怎么样了。
↑返回顶部↑