第144章（4 / 7）
老混蛋是真没点同情心，摆在面前的难题又实在让人没辙，我们又一次回到了村子是，去了赵老憨家，石娃的婚房门窗紧闭，里面一点动静没有，平白让家中感觉有那么一丝丝的诡异。
中午的时候，茱莉亚来找我，问我什么时候走？
“走？干什么去？”
“我昨天利用村部的电话打给了我的英国朋友，他们给我传来一份地图，可是，中国没有互联网，只好利用传真，传真又打不出三维地图，天啊，所以，我让朋友给我发了一份包裹送到北京，早点回去去找苍龙七宿，你找老子的骨头，我找天堂之门。”
“苍龙七宿？”土地爷从旁颇为惊讶，可当我把苍龙七宿与老子瘟鬼的事情联系到一起，毕竟，老子若是成仙，肯定要留下仙骨，假如说他是利用苍龙七宿打开天界之门，荣登仙界，仙骨自然会留在中国。
土地爷沉思道：“难道我们以前都错了...其实老子的仙骨一直都在华夏，或许他因为某些不为人知的事情，而变得蒙尘，导致华夏百年圣人不出。”
“这个事情还是有待考证，当务之急还是想办法处理黄河鬼母吧，毕竟..石娃也不能关一辈子。”我叹了口气。
然而，土地爷却一惊一乍的拍了下大腿，他说：“你提到苍龙七宿，我想到什么办法来对付黄河鬼母了！”
我大喜问道：“什么！”
“赛龙舟！”
第三百六十一章 纠集人手
土地爷所讲，龙舟并非是祭奠屈原的专利，早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
所以，龙舟也有招魂的本事，在划船的人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。船身分十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。
而大龙却有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。这些数字都是有讲究的，四十八在佛教的定义的阿弥陀佛发下四十八宏愿，而三十六则为天罡镇煞，也就是说，在古代三十六香官代表三十六天将，为震慑水鬼妖邪所用。
但若是纪念屈原的划龙舟，人数上可就要不一样了。
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中午的时候，茱莉亚来找我，问我什么时候走？
“走？干什么去？”
“我昨天利用村部的电话打给了我的英国朋友，他们给我传来一份地图，可是，中国没有互联网，只好利用传真，传真又打不出三维地图，天啊，所以，我让朋友给我发了一份包裹送到北京，早点回去去找苍龙七宿，你找老子的骨头，我找天堂之门。”
“苍龙七宿？”土地爷从旁颇为惊讶，可当我把苍龙七宿与老子瘟鬼的事情联系到一起，毕竟，老子若是成仙，肯定要留下仙骨，假如说他是利用苍龙七宿打开天界之门，荣登仙界，仙骨自然会留在中国。
土地爷沉思道：“难道我们以前都错了...其实老子的仙骨一直都在华夏，或许他因为某些不为人知的事情，而变得蒙尘，导致华夏百年圣人不出。”
“这个事情还是有待考证，当务之急还是想办法处理黄河鬼母吧，毕竟..石娃也不能关一辈子。”我叹了口气。
然而，土地爷却一惊一乍的拍了下大腿，他说：“你提到苍龙七宿，我想到什么办法来对付黄河鬼母了！”
我大喜问道：“什么！”
“赛龙舟！”
第三百六十一章 纠集人手
土地爷所讲，龙舟并非是祭奠屈原的专利，早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
所以，龙舟也有招魂的本事，在划船的人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。船身分十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合三十六之数。
而大龙却有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人。这些数字都是有讲究的，四十八在佛教的定义的阿弥陀佛发下四十八宏愿，而三十六则为天罡镇煞，也就是说，在古代三十六香官代表三十六天将，为震慑水鬼妖邪所用。
但若是纪念屈原的划龙舟，人数上可就要不一样了。
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