第287章(3 / 7)

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  能请来你逝去已久的亲人与你交谈,甚至连声音都模仿一摸一样,细细说出, 你心底所想,以及那些见得人见不得人的事儿。

  若是现实中真有此等作假人,不得不说,伪神婆一定是语音模仿的天才,说不定还是一位高级心理专家。

  杨西妙子捂嘴噗嗤一笑道:

  “过去汉族村落倒是很多此类神婆,我虽知道不多,但阴鬼对普通人基本都是有害的,附身可是见村里鬼师都不敢尝试的事情,有损天命。”

  她又补充道,水族崇拜鬼神,但更多的是避开各种鬼带来的坏影响,各种选吉日等事情渗透在生活方方面面。

  赤尔也表示,彝族毕摩从未请鬼上身,他们更多是祭拜祖先与神灵。

  不知不觉讲解中,杨西妙子领着大家伙,走进水寨里,穿过青山绿水间,一座座两或三层的木质干栏,靠近能闻到猪牛马等牲口的农家味道。

  溪水潺潺流淌,夜里白雾从未散去。

  村里也不是全部人都参加彝族火把节,陆陆续续遇到一些村民,他们都穿着黑色土布裤子,包裹着黑或白色头巾。

  对于汉族人来讲,村民们脸上虽然带笑,但黑或白头巾,在黑夜里看起来显得有点令人心里发毛。

  “咱们到啦!这是咱村鬼师的家,他与儿女孙辈都不住在一块儿,但他家干栏是咱们村里最高的。”

  水书先生的干栏木楼是四层楼,草木结构的建筑,墙用竹篾编成大排,围在四周的柱子外边而成,柱子和梁是山林里的木料,屋顶盖以稻草和茅草。

  与其他干栏屋类似,第一层依旧是牲口呆的圈窝,二楼有四、五间房,厅堂、灶房,磨房、舂碓以及堆放农具的杂物等。

  三楼住人待客,正中三间是堂屋,应该是待客设席摆宴或设席公祭鬼神和地母娘娘的地方。至于四楼,他们无权上去,根据民俗推测,甜妹儿觉得有可能是粮仓。

  甜妹儿等人踩着咯吱咯吱的木楼梯,来到第四层楼中间堂屋,门口贴着“礼门分内外,义路别亲疏”的一副繁体汉字对联,意思是告诫非特许不得入内。
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