第81章（5 / 7）
当然，这些都是南嘉木的猜测，事实如何，南嘉木并不知道。
信仰由民，民众所观识想，又有牵及规则之念。比如水生万物，土育草木；师者传道解惑；生者渴学求知。
规则者，认知也。
信仰源源不断地加诸自身，他对世界的认知也越发深刻，对天道的感悟也愈发加深，他恍然有点明白，何谓场域，何谓规则之境。
南嘉木未曾接触过规则的都能有如是收获，已经接触过规则的叶赟对此感受更深。他抚摸着天宝，再次察觉到天宝的逆天之处。
规则高深莫测，天宝竟能直接抗衡，若它能自主，岂不是一化形便拥有化神修为？不，不仅仅是化神修为，仙器？
大荒界怎么会出现天宝这般逆天之物？
叶赟一时想不明白，将这疑惑压在心底。
两人虽然都大有所获，但因为凡俗地并无灵气，两人修为并不能提升。南嘉木感慨了下错失顿悟良机后，便将此事丢开。
若是可以，南嘉木也想回到修真界，只是他已成为南朝帝皇，走前必要将这个王朝百姓安置好，不然他走得也不安心。至于他走后，南嘉木相信赵戈小少年能够将国家治理地愈来愈好，至于在之后，则尽人事听天命，反正没有长治久安的王朝。
又二十年，南嘉木将皇位传给赵戈，与叶赟朝仙人山而去。那处是南嘉木在凡俗界醒来之地，也是前往修真界必要经过之所。
翻过仙人山，穿过界膜便是修真界。
南嘉木猜测山外是维扬山脉，毕竟维扬山脉称之为‘天堑之山’，‘仙凡之山’，一山分割仙凡两界。不过具体是不是，南嘉木并不能百分百确定。
本来南嘉木也不想这么快就离开南国的，只是到底仙凡有别，他多年容貌未变，起初还能说是保养有方，但若再过十年依旧如少年便说不过去。
而有他的例子在前，后代帝皇求仙问道，只为长生，迟早会将江山祸祸完。虽然祈求长生是人类深刻本能的欲望，但南嘉木不希望这源头是因为他。
↑返回顶部↑
信仰由民，民众所观识想，又有牵及规则之念。比如水生万物，土育草木；师者传道解惑；生者渴学求知。
规则者，认知也。
信仰源源不断地加诸自身，他对世界的认知也越发深刻，对天道的感悟也愈发加深，他恍然有点明白，何谓场域，何谓规则之境。
南嘉木未曾接触过规则的都能有如是收获，已经接触过规则的叶赟对此感受更深。他抚摸着天宝，再次察觉到天宝的逆天之处。
规则高深莫测，天宝竟能直接抗衡，若它能自主，岂不是一化形便拥有化神修为？不，不仅仅是化神修为，仙器？
大荒界怎么会出现天宝这般逆天之物？
叶赟一时想不明白，将这疑惑压在心底。
两人虽然都大有所获，但因为凡俗地并无灵气，两人修为并不能提升。南嘉木感慨了下错失顿悟良机后，便将此事丢开。
若是可以，南嘉木也想回到修真界，只是他已成为南朝帝皇，走前必要将这个王朝百姓安置好，不然他走得也不安心。至于他走后，南嘉木相信赵戈小少年能够将国家治理地愈来愈好，至于在之后，则尽人事听天命，反正没有长治久安的王朝。
又二十年，南嘉木将皇位传给赵戈，与叶赟朝仙人山而去。那处是南嘉木在凡俗界醒来之地，也是前往修真界必要经过之所。
翻过仙人山，穿过界膜便是修真界。
南嘉木猜测山外是维扬山脉，毕竟维扬山脉称之为‘天堑之山’，‘仙凡之山’，一山分割仙凡两界。不过具体是不是，南嘉木并不能百分百确定。
本来南嘉木也不想这么快就离开南国的，只是到底仙凡有别，他多年容貌未变，起初还能说是保养有方，但若再过十年依旧如少年便说不过去。
而有他的例子在前，后代帝皇求仙问道，只为长生，迟早会将江山祸祸完。虽然祈求长生是人类深刻本能的欲望，但南嘉木不希望这源头是因为他。
↑返回顶部↑