第45章（1 / 7）
在广袤的国土上，一直到管平波生活的时代，都保留着这种小规模的商品交易模式。
只不过那时已经全用纸币交易，并绝大多数是职业的商人。
而此时的农村城镇则的主流则是以物易物。
云寨作为一个古老悠远的城镇，经历过数次兴衰交替，还有一些货币交易，再闭塞一点的地方，甚至可能连铜板都不存在，就似原始社会一样，用粮食来换取别的物资。
管平波牵着陆观颐的手，漫步在熙熙攘攘的街道上。
本就不宽阔的青石板路两侧布满了各式各样的摊贩。
管平波曾去过一些少民活动的地区，有些比较传统的少民一出来大家都认得。
到了此时，倒很不显。
苗族的盛装只在新年或出嫁的时候使用，平常无非是包着头巾布。
此时洗头是奢侈的，故劳动人民多会把头发包起来，减少脏污，继而减少洗头的概率。
放眼望去，全是包着头发的妇人，甚至男人，鬼才知道哪个是苗人哪个是汉人。
唯有仔细瞧去，才能在长相上分辨一二。
此时的苗汉侗三族彼此不通婚，时间长了，面部特征自然有些差异。
粗糙的农村手工制品，不能入管平波几人的眼。
顺着人流，走到一处见到了个熟人。
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只不过那时已经全用纸币交易，并绝大多数是职业的商人。
而此时的农村城镇则的主流则是以物易物。
云寨作为一个古老悠远的城镇，经历过数次兴衰交替，还有一些货币交易，再闭塞一点的地方，甚至可能连铜板都不存在，就似原始社会一样，用粮食来换取别的物资。
管平波牵着陆观颐的手，漫步在熙熙攘攘的街道上。
本就不宽阔的青石板路两侧布满了各式各样的摊贩。
管平波曾去过一些少民活动的地区，有些比较传统的少民一出来大家都认得。
到了此时，倒很不显。
苗族的盛装只在新年或出嫁的时候使用，平常无非是包着头巾布。
此时洗头是奢侈的，故劳动人民多会把头发包起来，减少脏污，继而减少洗头的概率。
放眼望去，全是包着头发的妇人，甚至男人，鬼才知道哪个是苗人哪个是汉人。
唯有仔细瞧去，才能在长相上分辨一二。
此时的苗汉侗三族彼此不通婚，时间长了，面部特征自然有些差异。
粗糙的农村手工制品，不能入管平波几人的眼。
顺着人流，走到一处见到了个熟人。
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