第90章（2 / 7）
比如说即便姚青山的儿子年仅十岁来不及作恶，但他不“无辜”，因为在此时，父债子偿是公序良俗。
在现代人看来当然是不对的，然而任何一条规则能如此长远的实行，必然有其道理。
父债子还的道理，便是父为子纲。
父为子纲的源泉，则是父亲有义务养育孩子、替孩子娶妻、给孩子留下遗产。
这便是父慈子孝的真正含义。
劳动人民是朴实的，一条看似无理的习俗，总能在背后揪出其利益链条。
在农业社会，男人制定规则依靠的就是生产力。
儿子可以不遵守规则么？不能。
因为不是每一个孩子都能逃过被掐死的命运，能活下来，的确是要感谢父母的。
令人毛骨悚然的郭巨埋儿，恐怖的不是为了孝心而杀害儿子，即便是古人也纷纷表示过此事不合常理。
真实其实比“孝”更可怕。
一直到近代，朱德谈起被溺杀的五个弟妹，都是平静的。
不是他心如铁石，而是实在太常见，常见到了麻木。
想要改变这一切，靠的只有发展生产力。
在发展生产力的过程中，管平波能做的仅仅是在现有的法律基础上，往前稍稍推一小步，而不是照搬后世的法律，理所当然的觉得所有人都应该遵守她的规则，那不是法制，是智障，或者说愚蠢之极的傲慢。
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在现代人看来当然是不对的，然而任何一条规则能如此长远的实行，必然有其道理。
父债子还的道理，便是父为子纲。
父为子纲的源泉，则是父亲有义务养育孩子、替孩子娶妻、给孩子留下遗产。
这便是父慈子孝的真正含义。
劳动人民是朴实的，一条看似无理的习俗，总能在背后揪出其利益链条。
在农业社会，男人制定规则依靠的就是生产力。
儿子可以不遵守规则么？不能。
因为不是每一个孩子都能逃过被掐死的命运，能活下来，的确是要感谢父母的。
令人毛骨悚然的郭巨埋儿，恐怖的不是为了孝心而杀害儿子，即便是古人也纷纷表示过此事不合常理。
真实其实比“孝”更可怕。
一直到近代，朱德谈起被溺杀的五个弟妹，都是平静的。
不是他心如铁石，而是实在太常见，常见到了麻木。
想要改变这一切，靠的只有发展生产力。
在发展生产力的过程中，管平波能做的仅仅是在现有的法律基础上，往前稍稍推一小步，而不是照搬后世的法律，理所当然的觉得所有人都应该遵守她的规则，那不是法制，是智障，或者说愚蠢之极的傲慢。
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