第308章（5 / 7）
他拿鲁国打比方，“从朝午王到赵家赵肃，从蒋家蒋淑到冯家冯营，乃至我，又比如公主……我们都一样，都将这王位上的人视为仇敌。”
而姜姬早就看穿的各诸侯国早就不拿梁帝当回事这件事，龚香也拿出来说了：“鲁国已经有三百多年只是每年送贡品，而大王不会再亲去朝贡了。连太子也不会去。”
所以，其实整个世界人人都想着造反。
这才是世界前进的动力。
姜姬道。
龚香听了大笑。
可能是时机不到，这个世界还没有发展出来君臣父子的那一套。
上位者造神。纪帝、梁帝，包括姜姬，都曾把自己造成神。
这个很好理解。
用自身成神，来成为人民的信仰是非常方便的。
早一点的文明古国里，基本都有这种做法。像埃及，或中国都是这么做的。下面的人则是以家族为中心，聚集资源，延续发展。
宗族制其实就是君臣父子的前身和基础。有君臣父子，就抛不开宗族。没有君臣父子，宗族也就没了存续的土壤。
从现代来讲，父母的期望有时已经很沉重了，如果变成家族呢？一个延续百年的传统，这种期望会更沉重、更深刻，也不会有人想要反抗，因为它太庞大了。
她知道蟠儿就有一个大问题，因为他没有家族，也没有父母。对他来说就是信仰缺失。没有父母的期待，也没有家族的重任，他是一个没有来路的人，那他又该往哪去呢？
他把她当成了目标。
↑返回顶部↑
而姜姬早就看穿的各诸侯国早就不拿梁帝当回事这件事，龚香也拿出来说了：“鲁国已经有三百多年只是每年送贡品，而大王不会再亲去朝贡了。连太子也不会去。”
所以，其实整个世界人人都想着造反。
这才是世界前进的动力。
姜姬道。
龚香听了大笑。
可能是时机不到，这个世界还没有发展出来君臣父子的那一套。
上位者造神。纪帝、梁帝，包括姜姬，都曾把自己造成神。
这个很好理解。
用自身成神，来成为人民的信仰是非常方便的。
早一点的文明古国里，基本都有这种做法。像埃及，或中国都是这么做的。下面的人则是以家族为中心，聚集资源，延续发展。
宗族制其实就是君臣父子的前身和基础。有君臣父子，就抛不开宗族。没有君臣父子，宗族也就没了存续的土壤。
从现代来讲，父母的期望有时已经很沉重了，如果变成家族呢？一个延续百年的传统，这种期望会更沉重、更深刻，也不会有人想要反抗，因为它太庞大了。
她知道蟠儿就有一个大问题，因为他没有家族，也没有父母。对他来说就是信仰缺失。没有父母的期待，也没有家族的重任，他是一个没有来路的人，那他又该往哪去呢？
他把她当成了目标。
↑返回顶部↑