第745章（1 / 7）
在凤凰台有诸多的流派，从思想到行为，都有各种各样的发展。
这再次让她体会到思想的发展其实跟物质的关系并不大。在这个人人乘马车的时代里，思想却跟现代人没什么区别。
风迎燕的自由是广义的自由，有点像达尔文主义。
拿爱情和婚姻来说，他认为最理想的爱情和婚姻就是没有束缚的，现在各种家规、族规、礼俗的约束是扭曲的，它把人强行的捆成一个个包裹摆放在一起，让它们看起来大小一致，不止是人的行为，还有人的心灵，他觉得这是错的。
如果因为一个女人是别人的妻子而不去爱她，这就不对！在大纪时人们可以这样做，到了大梁就不行，他认为这是大梁不如大纪的其中一个罪状。
当然还有别的罪状。他骂大梁的文章在家里堆了四个屋子。
所以他还是复古派的一员。
皇帝结婚应选哪里的女人，不能选哪里的女人；还有皇帝的儿子谁有继承权，谁没有继承权，都在祭祀的诗歌里，写的就是你死后，谁能代替你祭祀“我”。
“我”这里指上天或祖先。
这就是大梁现行的皇家婚姻法和皇家继承法了。
姜姬打算不止在祭祀的诗歌中写，还要明确的把它变成法典，要让后世的人遵照执行。
现在当然只是初稿，以后还要慢慢修改。她只是先搞出一个框架。
首先，她自己就是女人，当皇帝就是女帝，所以《继承法》中，男女皆可为帝，都有继承权，就看谁是第一个孩子。
没有意外的话，三宝会成为第一个皇位继承人。
然后，因为有男帝和女帝，所以嫁娶就不能用了，改为“结婚”。
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这再次让她体会到思想的发展其实跟物质的关系并不大。在这个人人乘马车的时代里，思想却跟现代人没什么区别。
风迎燕的自由是广义的自由，有点像达尔文主义。
拿爱情和婚姻来说，他认为最理想的爱情和婚姻就是没有束缚的，现在各种家规、族规、礼俗的约束是扭曲的，它把人强行的捆成一个个包裹摆放在一起，让它们看起来大小一致，不止是人的行为，还有人的心灵，他觉得这是错的。
如果因为一个女人是别人的妻子而不去爱她，这就不对！在大纪时人们可以这样做，到了大梁就不行，他认为这是大梁不如大纪的其中一个罪状。
当然还有别的罪状。他骂大梁的文章在家里堆了四个屋子。
所以他还是复古派的一员。
皇帝结婚应选哪里的女人，不能选哪里的女人；还有皇帝的儿子谁有继承权，谁没有继承权，都在祭祀的诗歌里，写的就是你死后，谁能代替你祭祀“我”。
“我”这里指上天或祖先。
这就是大梁现行的皇家婚姻法和皇家继承法了。
姜姬打算不止在祭祀的诗歌中写，还要明确的把它变成法典，要让后世的人遵照执行。
现在当然只是初稿，以后还要慢慢修改。她只是先搞出一个框架。
首先，她自己就是女人，当皇帝就是女帝，所以《继承法》中，男女皆可为帝，都有继承权，就看谁是第一个孩子。
没有意外的话，三宝会成为第一个皇位继承人。
然后，因为有男帝和女帝，所以嫁娶就不能用了，改为“结婚”。
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