第112章（2 / 3）
慕星澜并没有利用空间之力直接回到璇灵宗，而是慢慢赶路回去的，途经无数村子、城镇，遇见邪物作祟，就像往日一样出手解决。
是以，民间开始流出一位墨发素衣，背上负琴的貌美女修替人除害的传闻来。
慕星澜早就用玉符传讯给了小师叔，说自己目前还想在外再待一段时间，海澜同水菡萏的婚期，海澜自己同师叔商量便可，师叔是她们姐妹二人的长辈，完全可以对海澜的婚期做主。而她会在海澜同水菡萏的合籍大典举行之时，回到璇灵宗。
一路走来，慕星澜也没有再听见什么慕海澜同水菡萏、秋紫衣的“风流韵事”。
似乎自慕海澜继任清韵峰峰主之位后，水菡萏、秋紫衣两人就沉寂了下去，而修真界也不再讨论她们三人之间的各种纠缠了。
水涟漪则是在追求自己师兄的时候，修真界那些闲人，就几乎不再将她同慕海澜一起说起来了，在水涟漪同方子清合籍后，就再也没有修士将这些事情摆到明面上来讲。
毕竟水涟漪已经嫁做人妇，再嚼这些舌根败坏人家清誉就是在破坏人家道侣之间感情，不仅同时得罪凌山剑宗和清河水氏，甚至还会得罪璇灵宗。
作者有话要说： 【注】是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。
此联出自清代的旷敏本之手。旷敏本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长，并撰书此联，全联如下：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
PS：灵曜怎么可能那么简单就同陵真断绝关系(ーー)陵真想的太简单了，我总感觉，正文写不到她们在一起了，估计要开番外才行……番外预定是飞升后。
第五十八章
慕星澜上一次游历大陆的时候, 还是做弟子时, 而现在距离那个时候, 已经过了几千年的时间了。
当年修为尚低，行走大陆, 一时不慎，便有可能丢了性命, 而如今, 游历之时已经没有什么麻烦可以难倒慕星澜了。
慕星澜专挑一些偏僻的山村行走，帮村子里面的人看一下病，或者解决一下村子周围存在的邪祸。
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是以，民间开始流出一位墨发素衣，背上负琴的貌美女修替人除害的传闻来。
慕星澜早就用玉符传讯给了小师叔，说自己目前还想在外再待一段时间，海澜同水菡萏的婚期，海澜自己同师叔商量便可，师叔是她们姐妹二人的长辈，完全可以对海澜的婚期做主。而她会在海澜同水菡萏的合籍大典举行之时，回到璇灵宗。
一路走来，慕星澜也没有再听见什么慕海澜同水菡萏、秋紫衣的“风流韵事”。
似乎自慕海澜继任清韵峰峰主之位后，水菡萏、秋紫衣两人就沉寂了下去，而修真界也不再讨论她们三人之间的各种纠缠了。
水涟漪则是在追求自己师兄的时候，修真界那些闲人，就几乎不再将她同慕海澜一起说起来了，在水涟漪同方子清合籍后，就再也没有修士将这些事情摆到明面上来讲。
毕竟水涟漪已经嫁做人妇，再嚼这些舌根败坏人家清誉就是在破坏人家道侣之间感情，不仅同时得罪凌山剑宗和清河水氏，甚至还会得罪璇灵宗。
作者有话要说： 【注】是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。
此联出自清代的旷敏本之手。旷敏本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长，并撰书此联，全联如下：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
PS：灵曜怎么可能那么简单就同陵真断绝关系(ーー)陵真想的太简单了，我总感觉，正文写不到她们在一起了，估计要开番外才行……番外预定是飞升后。
第五十八章
慕星澜上一次游历大陆的时候, 还是做弟子时, 而现在距离那个时候, 已经过了几千年的时间了。
当年修为尚低，行走大陆, 一时不慎，便有可能丢了性命, 而如今, 游历之时已经没有什么麻烦可以难倒慕星澜了。
慕星澜专挑一些偏僻的山村行走，帮村子里面的人看一下病，或者解决一下村子周围存在的邪祸。
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