第517章（3 / 7）
学堂岛学生，可以让他们不要学其先进的耕作方式，但是不能允许他们这样懒散下去。
不管是哪一种作物，只要投入精心的照顾，还有些许的努力，一定会生长得比原本野生的状态还好。
城市的形成，就会改变原本这个地方的生存模式，尤其是纯天然的植物生态，是没有办法养活这么多城市人口的。
有一部分人必定要投入在农耕生活，如果每个人都只想看到果子捡起来吃，那么这个地方很快的就会缺乏粮食。
到时候他们不会觉得是他们依照原本的生活继续生存下去，是犯错的行为，他们只会觉得学堂岛学生特地弄了一个城市，而城市是不适合他们的，所以错误的是学堂岛学生，而不是他们。
如果他们什么都不改变，他们就能够依照原本的方式继续生存下去，而一旦改变，对他们来说，虽然他们的生活安全了很多，但是他们的生活也变得劳苦了很多，还有很多规矩要守，对天**漫的当地人，是难以忍受的。
由简入深易由奢入俭难，只要他们的记忆里有自己快活的生活的记忆，就不会对学堂岛学生给予的生活方式，有太高的评价。
钱汝君逐渐认清了这点和学堂岛学生似乎也知道这一点，所以对于他们基本上没有什么太大的要求，只要他们说什么做什么就可以了。
至于让他们完全自由，那是不可能的事情，因为他们如果是完全自由，就太过懒散，不符合学堂岛学生的美感。
其实学堂岛学生现在最想要的就是大汉的人来这个地方工作，不过他们也知道这事不太可能的事情，如果不是生存上有太大的压力，基本上，但汉人对于离开熟悉的地方是非常反弹的。
因为他们可以在地主老爷的压迫下辛苦的工作，如果要让他们离开，必须给他们的生命一辈子的保障，并且让他们看得到这层保障，否则他们宁愿过最苦的生活，但是确保他们能够活下去，能传宗接代。
在这种情况之下，大部分的汉人基本上在原地滞留下来了，想要让它们发生迁移，除非发生战争，不过以现在的这种情况，大汉短时间是不会发生战争的，即使是发生战争，也是侵略战争。
他们会把一些他们认为应该属于大汉的固有领域，把他们打下来。
至于打下来之后会不会好好经营着，那基本上是不会的，因为他们的经营管理原则是中央原则，至于地方怎么样管，除非他们能够发展出一个道道，让人家关心到这个地方，才会有人特地去分享地方的财富。
至于管理治理，那基本上是不可能的在中央以外，几乎都是水深火热的地方。
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不管是哪一种作物，只要投入精心的照顾，还有些许的努力，一定会生长得比原本野生的状态还好。
城市的形成，就会改变原本这个地方的生存模式，尤其是纯天然的植物生态，是没有办法养活这么多城市人口的。
有一部分人必定要投入在农耕生活，如果每个人都只想看到果子捡起来吃，那么这个地方很快的就会缺乏粮食。
到时候他们不会觉得是他们依照原本的生活继续生存下去，是犯错的行为，他们只会觉得学堂岛学生特地弄了一个城市，而城市是不适合他们的，所以错误的是学堂岛学生，而不是他们。
如果他们什么都不改变，他们就能够依照原本的方式继续生存下去，而一旦改变，对他们来说，虽然他们的生活安全了很多，但是他们的生活也变得劳苦了很多，还有很多规矩要守，对天**漫的当地人，是难以忍受的。
由简入深易由奢入俭难，只要他们的记忆里有自己快活的生活的记忆，就不会对学堂岛学生给予的生活方式，有太高的评价。
钱汝君逐渐认清了这点和学堂岛学生似乎也知道这一点，所以对于他们基本上没有什么太大的要求，只要他们说什么做什么就可以了。
至于让他们完全自由，那是不可能的事情，因为他们如果是完全自由，就太过懒散，不符合学堂岛学生的美感。
其实学堂岛学生现在最想要的就是大汉的人来这个地方工作，不过他们也知道这事不太可能的事情，如果不是生存上有太大的压力，基本上，但汉人对于离开熟悉的地方是非常反弹的。
因为他们可以在地主老爷的压迫下辛苦的工作，如果要让他们离开，必须给他们的生命一辈子的保障，并且让他们看得到这层保障，否则他们宁愿过最苦的生活，但是确保他们能够活下去，能传宗接代。
在这种情况之下，大部分的汉人基本上在原地滞留下来了，想要让它们发生迁移，除非发生战争，不过以现在的这种情况，大汉短时间是不会发生战争的，即使是发生战争，也是侵略战争。
他们会把一些他们认为应该属于大汉的固有领域，把他们打下来。
至于打下来之后会不会好好经营着，那基本上是不会的，因为他们的经营管理原则是中央原则，至于地方怎么样管，除非他们能够发展出一个道道，让人家关心到这个地方，才会有人特地去分享地方的财富。
至于管理治理，那基本上是不可能的在中央以外，几乎都是水深火热的地方。
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