第567章（1 / 7）
作为世界法则和规则力量的载体，天道第一次开始了思考。思考是一种奇妙的事情，因为一旦开始思考，往往就停不下来，而且越想越深入，越想越广博，总有无穷无尽的想法得不到解释，总有更多的新的疑问冲击着旧有的答案。
天道是至高无上的，也是最孤独无依的。
有了疑问，他找不到任何人给他解惑，因为没有谁比他知道的更多，知识更渊博……所有人在他面前都如同草芥一般，没有任何生物有资格指点他。
有一天，他突发奇想，如果自己想不通，换一个角度换一个身份，会不会得到答案呢？
因为自己站的太高，知道的太多，所以才会困惑于重重矛盾之处。
站在狼的角度，吃羊是为了生存，天经地义的道理。但是站在羊的角度，不被狼吃也是为了生存，同样是天经地义的道理。
那么到底哪个道理，才是真正的天经地义呢？
作为天道的他，反而无法解释这个自相矛盾的问题。
既然站的太高看的太远，那索性就跌落下去，试试近距离能不能看的清楚。既然作为独一无二的自己无法理解的道理，那不如尝试把自己变成芸芸众生中的一员，看看能不能从中了解他们的意义。
于是作为天道的他，将自己的意识分成了无数份，每一份投影到修道世界，变成了各种各样的生物或者非生物。
他是一只蚂蚁，也是水里一个肉眼看不到的单细胞生物。他是一棵树，也是一朵即将枯萎的花。他是一只羊，同时又是一只狼，作为狼的他吃掉了作为羊的他。他是河里的一颗石头，同时又是清澈无波的河水，日日夜夜的冲刷着作为石头的自己。他是一颗凤尾竹，他也是风，时时吹拂着凤尾竹摇曳生姿。
天道的投影是如此的强大，轻易的就把自己变成了万事万物，且能够互不干扰的存在着，包括作为人类的秋长生。
人类的想法总是最复杂的，天道在这一个投影上最是用心，也最是关怀。为了真真正正的感悟人类的思想和体会人类的各种感情，天道丝毫没有干涉这个人类投影。
但人类毕竟不同于山水树木或者昆虫野兽，不能整日里木呆呆的，那样只会被人看做傻子，便无法真正融入到人类世界里去。
必须变成聪明人，而且不能有自己的意识。
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天道是至高无上的，也是最孤独无依的。
有了疑问，他找不到任何人给他解惑，因为没有谁比他知道的更多，知识更渊博……所有人在他面前都如同草芥一般，没有任何生物有资格指点他。
有一天，他突发奇想，如果自己想不通，换一个角度换一个身份，会不会得到答案呢？
因为自己站的太高，知道的太多，所以才会困惑于重重矛盾之处。
站在狼的角度，吃羊是为了生存，天经地义的道理。但是站在羊的角度，不被狼吃也是为了生存，同样是天经地义的道理。
那么到底哪个道理，才是真正的天经地义呢？
作为天道的他，反而无法解释这个自相矛盾的问题。
既然站的太高看的太远，那索性就跌落下去，试试近距离能不能看的清楚。既然作为独一无二的自己无法理解的道理，那不如尝试把自己变成芸芸众生中的一员，看看能不能从中了解他们的意义。
于是作为天道的他，将自己的意识分成了无数份，每一份投影到修道世界，变成了各种各样的生物或者非生物。
他是一只蚂蚁，也是水里一个肉眼看不到的单细胞生物。他是一棵树，也是一朵即将枯萎的花。他是一只羊，同时又是一只狼，作为狼的他吃掉了作为羊的他。他是河里的一颗石头，同时又是清澈无波的河水，日日夜夜的冲刷着作为石头的自己。他是一颗凤尾竹，他也是风，时时吹拂着凤尾竹摇曳生姿。
天道的投影是如此的强大，轻易的就把自己变成了万事万物，且能够互不干扰的存在着，包括作为人类的秋长生。
人类的想法总是最复杂的，天道在这一个投影上最是用心，也最是关怀。为了真真正正的感悟人类的思想和体会人类的各种感情，天道丝毫没有干涉这个人类投影。
但人类毕竟不同于山水树木或者昆虫野兽，不能整日里木呆呆的，那样只会被人看做傻子，便无法真正融入到人类世界里去。
必须变成聪明人，而且不能有自己的意识。
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