第119章（6 / 7）
沐挽辰眉头微微一动，笑道：“……如果小王妃不喜欢，那就不要了。”
小师娘立刻不满的说道：“沐挽辰你要不要这么偏心，我跟你说了多少次不要人鬼共生，你压根儿不听我的，怎么小殷珞说一句你就变节了？”
“她不一样，她是我的妻子，自然可以影响我的决定。”沐挽辰毫不避讳的回答。
我小心翼翼的看了沐挽辰一眼，低声道：“我也觉得……用镜封鬼这种方法不太妥当——我不是说你的先人前辈有问题啊，我是说、现在既然有小师娘和师尊大人在，那是否可以让巫王山城的生老病死也能正常的轮回？”
沐挽辰摇了摇头，没有说话。
师娘慕小乔接口道：“很难的，他们这些子民都是数千年前神王的遗脉，算不得凡人，轮回死籍上面也没有名姓，他们的生老病死也跟寻常人不一样，所以很难跟正常人那般轮回。”
“——生无籍，死无名。”沐挽辰有些自嘲的笑了笑：“这就是灵山十巫遗脉的尴尬局面，就连我们祭祀的远古神祇都消失了……”
他们的祭祀的神，应该是太一神，遥远而古老的天神，道家认为太一无形、为仙人形体，在很长的时间里，太一神都是最高权位者祭祀的对象。
汉唐皆如此。
到了北宋后，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝成了民间信众最大的道家神祇。
玉皇大帝存在于始劫之先，为道炁之体，三界六道的共主。
这大领导虽然存在久远，但是被普遍祭祀和接受、甚至融入了文化的血脉之中是在一两千年前，再往前推，就是那位只被君王祭祀的太一神。
东皇太一，正妃应龙，这两位大尊神似乎消失了，应龙的一灵在沐挽辰身上，那太一神去哪儿了？
他知不知道还有几十万的巫族遗民还在虔诚的祭祀他呢？
“其实……如果你的子民肯与外界接触、巫王山城的阴阳能正常轮回，就没有这么多操心事了……”我试着劝了一句。
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小师娘立刻不满的说道：“沐挽辰你要不要这么偏心，我跟你说了多少次不要人鬼共生，你压根儿不听我的，怎么小殷珞说一句你就变节了？”
“她不一样，她是我的妻子，自然可以影响我的决定。”沐挽辰毫不避讳的回答。
我小心翼翼的看了沐挽辰一眼，低声道：“我也觉得……用镜封鬼这种方法不太妥当——我不是说你的先人前辈有问题啊，我是说、现在既然有小师娘和师尊大人在，那是否可以让巫王山城的生老病死也能正常的轮回？”
沐挽辰摇了摇头，没有说话。
师娘慕小乔接口道：“很难的，他们这些子民都是数千年前神王的遗脉，算不得凡人，轮回死籍上面也没有名姓，他们的生老病死也跟寻常人不一样，所以很难跟正常人那般轮回。”
“——生无籍，死无名。”沐挽辰有些自嘲的笑了笑：“这就是灵山十巫遗脉的尴尬局面，就连我们祭祀的远古神祇都消失了……”
他们的祭祀的神，应该是太一神，遥远而古老的天神，道家认为太一无形、为仙人形体，在很长的时间里，太一神都是最高权位者祭祀的对象。
汉唐皆如此。
到了北宋后，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝成了民间信众最大的道家神祇。
玉皇大帝存在于始劫之先，为道炁之体，三界六道的共主。
这大领导虽然存在久远，但是被普遍祭祀和接受、甚至融入了文化的血脉之中是在一两千年前，再往前推，就是那位只被君王祭祀的太一神。
东皇太一，正妃应龙，这两位大尊神似乎消失了，应龙的一灵在沐挽辰身上，那太一神去哪儿了？
他知不知道还有几十万的巫族遗民还在虔诚的祭祀他呢？
“其实……如果你的子民肯与外界接触、巫王山城的阴阳能正常轮回，就没有这么多操心事了……”我试着劝了一句。
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