第650章（2 / 7）
“叶卿，读书的士子是用《四书五经》教出来的，但是治理国家的皇帝不是太傅教出来的。一味地仁厚，最后不仅会坑了大明的百姓，也会坏了大明朝的根基。
你看看历史上那些个得到仁宗称号的帝王，哪一个不是在身后留下了烂摊子给儿孙。”
叶向高可不敢苟同天子的意见。
“陛下，宋仁宗在位几十年，对朝臣宽厚，虚心纳谏，知人善用，使百姓休养生息，国家安定太平富强。那史上有名的包拯屡屡犯言直谏，仁宗都能虚怀采纳，那是贤主啊。
甚至宋仁宗在宠妃张氏为其父谋官，被包拯带着七名言官围堵理论，也没有追究言官之罪。还对张氏言：‘汝只知要宣徽使，宣徽使！汝岂知包拯为御史乎？’”
“叶卿，你看宋仁宗是用臣子的眼光看。而朕是从皇帝的角度看。他对臣子的‘仁厚’也导致了宋中期的‘三冗’问题加重了是不是？若是他果断一些，冗官之事难治理吗？
苏州万名的白身衙役，若是朕仁厚一些，想着他们被裁员以后，家小衣食没有着落，就应该让他们继续附在苏州百姓的身上，吸血为生乃至敲骨吸髓。
还有宫里出去的那十万宦官，他们大多都是孝子啊。是抱着‘近君孝亲’的想法受了宫刑，朕也该把他们留在宫里。凭大明万万的百姓，难道还养不起十万孝子吗？
可是后果呢？叶卿从先帝薨逝以后想想，这十万宦官和近万的宫女子在宫里，养了十万“孝子”的朝廷会是什么样？
‘禁阉令’会立即受到效果吗？民间是不是还会源源不断地增加‘近君孝亲’之人，净军的人数是不是还要扩大？
朝廷每年拨到内廷的银子就是再增加百万两，每个‘孝子’不过才能拿到十两，可够他们‘养亲’的？”
叶向高沉默。果然自己是臣子，只从臣子的角度考虑事情。
“朕不想太子将来做仁君。因为西洋人对大明虎视眈眈。为什么大明与西洋人连年在印度开战、寸步不让的，不就是怕西洋人能越过安南到吕宋，再到大明的沿海吗？
若是太子将来仁厚了，只要他往后退让一点儿，用宋神宗与西夏和议的法子解决与西洋人的相争，百两银子的‘岁赐’，就是增加了西洋人百两银子的力量。最后就能养出来吞了大明的巨兽。
你说是不是？”
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你看看历史上那些个得到仁宗称号的帝王，哪一个不是在身后留下了烂摊子给儿孙。”
叶向高可不敢苟同天子的意见。
“陛下，宋仁宗在位几十年，对朝臣宽厚，虚心纳谏，知人善用，使百姓休养生息，国家安定太平富强。那史上有名的包拯屡屡犯言直谏，仁宗都能虚怀采纳，那是贤主啊。
甚至宋仁宗在宠妃张氏为其父谋官，被包拯带着七名言官围堵理论，也没有追究言官之罪。还对张氏言：‘汝只知要宣徽使，宣徽使！汝岂知包拯为御史乎？’”
“叶卿，你看宋仁宗是用臣子的眼光看。而朕是从皇帝的角度看。他对臣子的‘仁厚’也导致了宋中期的‘三冗’问题加重了是不是？若是他果断一些，冗官之事难治理吗？
苏州万名的白身衙役，若是朕仁厚一些，想着他们被裁员以后，家小衣食没有着落，就应该让他们继续附在苏州百姓的身上，吸血为生乃至敲骨吸髓。
还有宫里出去的那十万宦官，他们大多都是孝子啊。是抱着‘近君孝亲’的想法受了宫刑，朕也该把他们留在宫里。凭大明万万的百姓，难道还养不起十万孝子吗？
可是后果呢？叶卿从先帝薨逝以后想想，这十万宦官和近万的宫女子在宫里，养了十万“孝子”的朝廷会是什么样？
‘禁阉令’会立即受到效果吗？民间是不是还会源源不断地增加‘近君孝亲’之人，净军的人数是不是还要扩大？
朝廷每年拨到内廷的银子就是再增加百万两，每个‘孝子’不过才能拿到十两，可够他们‘养亲’的？”
叶向高沉默。果然自己是臣子，只从臣子的角度考虑事情。
“朕不想太子将来做仁君。因为西洋人对大明虎视眈眈。为什么大明与西洋人连年在印度开战、寸步不让的，不就是怕西洋人能越过安南到吕宋，再到大明的沿海吗？
若是太子将来仁厚了，只要他往后退让一点儿，用宋神宗与西夏和议的法子解决与西洋人的相争，百两银子的‘岁赐’，就是增加了西洋人百两银子的力量。最后就能养出来吞了大明的巨兽。
你说是不是？”
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