第3章（1 / 7）
仙途需要缘和悟，这些不可言传的东西，要靠弟子自己努力。
所以，素沙谢过长老，在侍女的带领下，住进新院子，占地不多却颇为精巧，还种着一株柳树，增添几抹生气。
没有引气入体的素沙，对灵气的感知并不敏感，但也能发现，柳音长老的住处，灵气最浓，走到她的住处，灵气就淡了不少，但这也比之前客院舒服多了，她简单的打扫之后，拿着玉简功法，要开始去寻找气感了。
修真者内修精气神，外修皮骨筋，功法二字也代表着内外之分。
功主内以炼化‘道’意，是修士修为增长的主要方式；法主外以细化‘道’韵，是修士提升自己的主要方式。
具体一点，就是素沙如果练了《含桃双月功》，筑基之后，最适合她提升修为的方法就是找个合适的男修，当‘功’友。
同时，根据她的灵根或是其他的偏好，可以选择适合自己的法，习剑、炼丹或是学些法修的术法，这都是不错的选择。
也就是说，修士的类别，按照内功的不同来分，剑修是内功主剑，以剑为道；法修是遵循五行，炼化灵气；双月宗应该算是杂修的一种，以合气入道，阴阳融合，以求真意。
至于外法，就没有什么限制，多得是法修练剑，剑修掐诀，灵气枯竭修道艰难，大家也要凑合着来，谁都不是除了内功外，一窍不通的小单纯。
但修真者以筑基为入门，也就是说，练气阶段，任何内功的效果都是一样的，素沙如果真的不想以《含桃双月功》为日后的晋升之功，在筑基前，还有一次更换内功的机会。
只是，道理素沙都懂，气感究竟是什么？
她借来宗门内给新弟子写的修炼心得，翻开册子，按照打坐的姿势摆好身体，深吸了两口气，还是没感觉到，气窍在哪里，气感又是何物，怎么用外界的灵气，冲击自身的气窍，内外贯通后，引气入体成功？
记名弟子不是只修炼，无杂事要做的，她要每五天去柳音长老那里做事，清扫洞府或是打理药园，得到一些灵石或灵珠的报酬，才能继续接下来的修行。
素沙面前，《含桃双月功》玉简在正前方，旁边放着两块莹润如玉的圆石块，这正是下品灵石，能抵一百枚灵珠，按照素沙一餐五到二十灵珠的生活费折算，这就是不到半个月的生活费。
读大学的时候，素沙花钱很省，一线城市，一个月的生活费也就四五百，她拿着两块下品灵石，突然有种回到大学的既视感。
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所以，素沙谢过长老，在侍女的带领下，住进新院子，占地不多却颇为精巧，还种着一株柳树，增添几抹生气。
没有引气入体的素沙，对灵气的感知并不敏感，但也能发现，柳音长老的住处，灵气最浓，走到她的住处，灵气就淡了不少，但这也比之前客院舒服多了，她简单的打扫之后，拿着玉简功法，要开始去寻找气感了。
修真者内修精气神，外修皮骨筋，功法二字也代表着内外之分。
功主内以炼化‘道’意，是修士修为增长的主要方式；法主外以细化‘道’韵，是修士提升自己的主要方式。
具体一点，就是素沙如果练了《含桃双月功》，筑基之后，最适合她提升修为的方法就是找个合适的男修，当‘功’友。
同时，根据她的灵根或是其他的偏好，可以选择适合自己的法，习剑、炼丹或是学些法修的术法，这都是不错的选择。
也就是说，修士的类别，按照内功的不同来分，剑修是内功主剑，以剑为道；法修是遵循五行，炼化灵气；双月宗应该算是杂修的一种，以合气入道，阴阳融合，以求真意。
至于外法，就没有什么限制，多得是法修练剑，剑修掐诀，灵气枯竭修道艰难，大家也要凑合着来，谁都不是除了内功外，一窍不通的小单纯。
但修真者以筑基为入门，也就是说，练气阶段，任何内功的效果都是一样的，素沙如果真的不想以《含桃双月功》为日后的晋升之功，在筑基前，还有一次更换内功的机会。
只是，道理素沙都懂，气感究竟是什么？
她借来宗门内给新弟子写的修炼心得，翻开册子，按照打坐的姿势摆好身体，深吸了两口气，还是没感觉到，气窍在哪里，气感又是何物，怎么用外界的灵气，冲击自身的气窍，内外贯通后，引气入体成功？
记名弟子不是只修炼，无杂事要做的，她要每五天去柳音长老那里做事，清扫洞府或是打理药园，得到一些灵石或灵珠的报酬，才能继续接下来的修行。
素沙面前，《含桃双月功》玉简在正前方，旁边放着两块莹润如玉的圆石块，这正是下品灵石，能抵一百枚灵珠，按照素沙一餐五到二十灵珠的生活费折算，这就是不到半个月的生活费。
读大学的时候，素沙花钱很省，一线城市，一个月的生活费也就四五百，她拿着两块下品灵石，突然有种回到大学的既视感。
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