第643章（4 / 7）
容苏苏态度依然温和恭敬，口气中已经多了一种长辈先人才有的沧桑与感慨。
她活了六千岁，见过了地球史上人类几次重大变革与挫折，她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长，所以，她能够用这种口吻教训谢茂，指责谢茂的错失——她那一代长大的华夏人，原本就不迷信权威，也不会礼让长辈，你若错了，就是错了，绝不为尊者、长者讳。
“当您有能力杀死一头老虎时，不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力，为了自保，为了不被老虎吃掉，为了吃老虎的肉，他们要团结合作，才有了家族，部落，王国。您让所有人都拥有了杀死‘老虎’的能力，想想看，接下来发生的会是什么？”艾苏苏问。
“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养，种植，也包括你所说的杀死老虎的能力——新古时代的人类发明了热兵器，人手一支枪，什么动物杀不死？”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻，“你既然说人性，应该知道不管在什么环境下，人性都是不会改变的。”
“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。
“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”
“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么？”谢茂反问。
“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。
谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别？不都是让人类生命质量更高的进步吗？怎么会让社会崩溃？
“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”
容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量——住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”
“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”
“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”
“修行会改变这一切。”
谢茂听着不对，打断道：“修行究竟改变了什么？造成了什么恶果？”
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她活了六千岁，见过了地球史上人类几次重大变革与挫折，她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长，所以，她能够用这种口吻教训谢茂，指责谢茂的错失——她那一代长大的华夏人，原本就不迷信权威，也不会礼让长辈，你若错了，就是错了，绝不为尊者、长者讳。
“当您有能力杀死一头老虎时，不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力，为了自保，为了不被老虎吃掉，为了吃老虎的肉，他们要团结合作，才有了家族，部落，王国。您让所有人都拥有了杀死‘老虎’的能力，想想看，接下来发生的会是什么？”艾苏苏问。
“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养，种植，也包括你所说的杀死老虎的能力——新古时代的人类发明了热兵器，人手一支枪，什么动物杀不死？”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻，“你既然说人性，应该知道不管在什么环境下，人性都是不会改变的。”
“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。
“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”
“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么？”谢茂反问。
“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。
谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别？不都是让人类生命质量更高的进步吗？怎么会让社会崩溃？
“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”
容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量——住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”
“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”
“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”
“修行会改变这一切。”
谢茂听着不对，打断道：“修行究竟改变了什么？造成了什么恶果？”
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