第120章（1 / 2）
德琳旁观了这一阵，多少看明白了殃及池鱼的是一把什么样的火，她要想全身而退只能是奢望了。不愿去分辨又聚往自个儿身上的视线中都含了什么样的意味，她浅浅地施了一礼，慢慢开声，“夫子，德琳以为，沁公主之言并非全无道理。”
魏夫子之意应是想要她出头认个指教不当的错，他好借此转舵，从而不失体面地收场，可惜魏夫子高看她了——元沁心里并未认她这教习，就算她肯遂魏夫子的愿，元沁却不会听从她的说辞，要是这位公主再连她一块儿驳斥，那情形可就更乱了。看眼下的态势，她是无法在两个人中转圜周全了，既总是要得罪至少一个人，那她只能两害相较取其轻了。
德琳拿定了主意，开口和缓，实则已表明了立场，众人听了多有神色一变的，有人意外，有人担忧，也有唯恐天下不乱的偷眼去看两位督学，只见太子和宁王殿下都四平八稳地坐着，显然并不预备干涉，于是觉得正中下怀，眼眸里微微闪出光来，等着看魏夫子如何勃然大怒教训这总像是高人一等的杜教习，却，多少失了所望——
“……愿闻高见！”魏夫子捏着抚尺的手都抬起来了，却又放了回去——不知是否是不愿在德琳的从容面前露出急躁，只是面沉声也沉。
“德琳以为，郭巨孝念可嘉，其行为却不可取，不足以被后人效仿……”
“杜教习莫非也觉得郭巨之举失于无情？”魏夫子微微冷笑。
“是，夫子。”
魏夫子的冷笑更甚，“杜教习，何谓‘孝’？”
德琳一愣：何谓“孝”？这个题目太过于宽泛了，从古至今的论述记载都可用汗牛充栋来形容，哪是三言两语能答得过来的？思忖着，挑了个最中规中矩的释义，“最根本的，应是善事父母。”
“出自《说文》。”魏夫子哼了一声，“既杜教习也说‘孝’应当是善事父母，那么高堂将成饿殍，为人子者当如何？”他停了停，环视在座诸人，见众人都望着他，才提高了声音，“难道为不落个‘无情’的骂名就坐视不顾？！”
无人应声。有的人若有所悟。
魏夫子满意，又哼了一声才道，“你们以为郭巨不知他的埋儿之举会招致非议？那他何须以‘儿可再有，母不可复得’来劝告其妻？明知此举不近人情依旧为之，不正可旁证郭巨是有大孝之人？正因他有大孝才摒弃了妇人之仁，此等孝心感天动地，如何还有人诟病他的行为不可取？岂不是太过自以为是？”
“夫子，对于郭巨的孝心，德琳也深感敬佩，只是他的所为实在有违孝道，德琳不敢苟同。”德琳刻意忽略掉魏夫子暗含讥刺的口吻，语调平缓地只论郭巨，“孟子言：不孝有三，无后为大，郭巨弑儿断后，如何能以‘孝’字相论？退而言之，就算他此举是为了保全母亲，那么他的母亲若得知孙儿因她而殒命，如何还能安之若素？若不能，他岂不是一并害了母亲？那么郭巨身为人父、人子，却对幼不慈、对亲不孝，还有何可彰表之处？”
德琳话不等落音，公主和教习中已起了一阵低低的议论，魏夫子听得真切，脸又难看起来，立着眼睛道，“已说了‘儿可再有’，何须以‘无后’加诸其罪？
”
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魏夫子之意应是想要她出头认个指教不当的错，他好借此转舵，从而不失体面地收场，可惜魏夫子高看她了——元沁心里并未认她这教习，就算她肯遂魏夫子的愿，元沁却不会听从她的说辞，要是这位公主再连她一块儿驳斥，那情形可就更乱了。看眼下的态势，她是无法在两个人中转圜周全了，既总是要得罪至少一个人，那她只能两害相较取其轻了。
德琳拿定了主意，开口和缓，实则已表明了立场，众人听了多有神色一变的，有人意外，有人担忧，也有唯恐天下不乱的偷眼去看两位督学，只见太子和宁王殿下都四平八稳地坐着，显然并不预备干涉，于是觉得正中下怀，眼眸里微微闪出光来，等着看魏夫子如何勃然大怒教训这总像是高人一等的杜教习，却，多少失了所望——
“……愿闻高见！”魏夫子捏着抚尺的手都抬起来了，却又放了回去——不知是否是不愿在德琳的从容面前露出急躁，只是面沉声也沉。
“德琳以为，郭巨孝念可嘉，其行为却不可取，不足以被后人效仿……”
“杜教习莫非也觉得郭巨之举失于无情？”魏夫子微微冷笑。
“是，夫子。”
魏夫子的冷笑更甚，“杜教习，何谓‘孝’？”
德琳一愣：何谓“孝”？这个题目太过于宽泛了，从古至今的论述记载都可用汗牛充栋来形容，哪是三言两语能答得过来的？思忖着，挑了个最中规中矩的释义，“最根本的，应是善事父母。”
“出自《说文》。”魏夫子哼了一声，“既杜教习也说‘孝’应当是善事父母，那么高堂将成饿殍，为人子者当如何？”他停了停，环视在座诸人，见众人都望着他，才提高了声音，“难道为不落个‘无情’的骂名就坐视不顾？！”
无人应声。有的人若有所悟。
魏夫子满意，又哼了一声才道，“你们以为郭巨不知他的埋儿之举会招致非议？那他何须以‘儿可再有，母不可复得’来劝告其妻？明知此举不近人情依旧为之，不正可旁证郭巨是有大孝之人？正因他有大孝才摒弃了妇人之仁，此等孝心感天动地，如何还有人诟病他的行为不可取？岂不是太过自以为是？”
“夫子，对于郭巨的孝心，德琳也深感敬佩，只是他的所为实在有违孝道，德琳不敢苟同。”德琳刻意忽略掉魏夫子暗含讥刺的口吻，语调平缓地只论郭巨，“孟子言：不孝有三，无后为大，郭巨弑儿断后，如何能以‘孝’字相论？退而言之，就算他此举是为了保全母亲，那么他的母亲若得知孙儿因她而殒命，如何还能安之若素？若不能，他岂不是一并害了母亲？那么郭巨身为人父、人子，却对幼不慈、对亲不孝，还有何可彰表之处？”
德琳话不等落音，公主和教习中已起了一阵低低的议论，魏夫子听得真切，脸又难看起来，立着眼睛道，“已说了‘儿可再有’，何须以‘无后’加诸其罪？
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